所谓学问，就是学习与追问。所谓做学问的人，无非是以学习与追问为业，将自己的心得写成著述传播于世的人。由此就可分出两种做学问的目的。

一种是为了求真、悟道、益世，就是追求真理，悟出做人之道、宇宙之道，并把这种理与道用著作和文章表述出来，传播于世，以有益于人世和社会。抱着这个目的做学问，就不会把自己的利益放在心上，甚至必要时可以为了真理，为了悟道而牺牲个人的一切直至生命。欧洲中世纪黑暗时代，物理学家布鲁诺因为坚持地球转动的科学观点，被宗教裁判所施以火刑烧死。他不是为了学问而献身吗？伽利略纵然被迫口头上放弃自己的学说，却大声断言：“地球仍然在转动！”

还有另外一种“做学问”的目的，是为了自炫、牟利、欺世。把做学问当作自我炫耀、自我吹嘘的手段，牟取利益的工具，以欺世盗名，招摇撞骗。恩格斯当年在《反杜林论》中批判的杜林，以及现世种种自命“大师”，猎取种种头衔、利益的所谓“学者”即是。可惜当世已经少有恩格斯那样的科学理论家去以严密的逻辑力量揭露这些当代“杜林”了。以至于“杜林”们往往得势、行时、受益，各种桂冠、红利大多被这些人掠去了。社会上不少人羡慕他们，随之造假、抄袭、空论、奇谈之风盛行，埋头在文本、文献中实做的人甚少。但如别林斯基所言：“时间之后，一切各归其位。”以自炫、牟利为目的的人，不会追求真理，还历史以真相，只会千方百计扭曲真理，掩盖真相，炮制歪理，制造假相，总之是怎么骗人怎么说，怎么得利怎么写，怎么欺世怎么行。因而无论这种人捞到多少名利，出了多少厚书，他们的所谓大作，不会具有任何的正面价值，经过时间法庭的无情审判，只能显出“伪学士”的嘴脸，所写所做都只能成为历史的垃圾，负面的惩戒。

不管怎样，还是以求真、悟道为目的的学人于世有益，即使到头来两手空空，受尽磨难，甚至付出了生命，也落得个心里干净！

人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。 

一、做个有志向的人

美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。

成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。

二、做个善良的人

“人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。

三、做个有教养的人

中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以，做人得要问问自己有没有教养。

四、做个乐观的人

存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有。

五、做个宽容的人

海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。所以，做人要问问自己宽容大度了没有。