个人介绍
晚清名臣曾国藩:治世与自省

主讲教师:

教师团队:共1

  • 陈仲丹
专业大类: 历史学
开课专业: 中国近现代史
学分: 0.1
课时: 2

曾国藩是晚清重要的历史人物。陈教授从曾国藩的生平讲起,阐述了曾国藩在在修身自省、带兵用武、教育子女、培养举荐人才等诸多方面的成功与做法。还介绍了曾国藩与李鸿章之间错综复杂的关系。

教师团队

陈仲丹

职称:教授

单位:南京大学

职位:教授

曾国藩

曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣,湘军之父,湘军的创立者和统帅者。清朝战略家、理学家、政治家、书法家、文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。毛泽东曾说:“予于近人,独服曾文正。”表达出对这位已故乡人的推崇之情。

嘉庆十六年(公元1811年)出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪(今湖南省娄底市双峰县荷叶镇大坪村)的一个普通耕读家庭。兄妹九人,曾国藩为长子。祖辈以务农为主,生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化,但阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才,作为长子长孙的曾国藩,自然得到二位先辈的伦理教育了。

军事功劳

咸丰二年(1852年)十一月,太平军自湖南北出,攻克汉阳。咸丰三年(1853年),曾国藩创立地方团练,称为湘军。分陆军、水师两种,士兵则招募湘乡一带农民为主,薪俸为一般绿营的三倍左右,全军只服从曾国藩一人。咸丰四年(1854年),总计有陆军十三营六千五百人,水师十营五千人,会集湘潭,誓师出征。初战在岳州、靖港败于太平军,接连吃败战,曾国藩几跳水自尽,在上书时,只能以「屡败屡战」自嘲。后沉静自省,重整旗鼓,复占岳州、武昌,太平军势力退出湖南。咸丰八年(1858年5月),攻占九江,气势如虹;咸丰十年(1860年),曾国荃包围安庆,以「扎硬寨,打死仗」闻名。同治三年(1864年),湘军攻破天京(南京)。太平军抵抗湘军,让湘军吃足苦头,南京城破时,曾国藩说:「今粤匪之变,蹂躏竟及十六省,沦陷至六百余城之多,而其中凶酋悍党,如李开方守冯官屯、林启容守九江、叶芸来守安庆,皆坚忍不屈。此次金陵城坡,十万余贼无一降者,至聚众自焚而不悔,实为古今罕见」。曾国藩入南京后,信守对将士们的诺言,「……分段搜杀,三日之间毙贼共十余万人,秦淮长河,尸首如麻,……三日夜火光不息。」(李圭:《思痛记》)曾国荃杀人如麻,纵兵焚城,「雪帅」彭玉麟见状不满,先后二次(1861年安庆之围与1864年金陵之围)致函曾国藩,要求大义灭亲。

湘军将帅之廉勇,军纪之严明,是其勇猛善战的重要原因,亦使湘军威震天下。由此,战乱各省纷纷赴湖南募勇招兵,蔚然成风,后人有“天下无湘不成军”之说。

疆场竞斗

曾国藩以编练湘军起家,书生治国,镇压了中国历史上规模最大的农民起义——太平天国运动。其军事思想内涵极丰,集显过人之处。他认为,兵不在多而在于精,“兵少而国强”,“兵愈多,则力愈弱;饷愈多,则国愈贫”。主张军政分理,扣负其责。他购买洋枪、洋炮、洋船,推进中国军队武器的近代。治军以严明军纪为先,同时着意培养“合气”,将士同心,他认为“将军有死之心,士卒无生之气”。选择有四点要求:“一曰知人善任,二曰善觇敌情,三曰临阵胆实识,四曰营务整齐”。曾国藩军事思想中最丰富并值得今人借鉴的是其战略战术。如“用兵动如脱兔。静如处女”,主客奇正之术,“扎硬寨,打死仗”,水师不可顺风进击,善择营地,“先自治,后制敌”,深沟高垒,地道攻城之术,水陆配合,以静制动,“先拔根本,后翦枝叶”等等。

清朝历史上最后一位皇帝

溥仪

爱新觉罗·溥仪,字耀之,号浩然。曾是清朝皇帝和伪满洲国“皇帝”,是中国历史上最后一个皇帝,辛亥革命以后,被袁世凯逼迫而宣布退位。抗战时充当日本扶持的伪满洲国“皇帝”,被定为战犯,后被国家主席毛泽东特赦,成为中华人民共和国公民,后担任第四届中国人民政治协商会议全国委员会委员。1967年在北京去世。作为清朝皇帝在位时的他的年号为“宣统”,故通称宣统皇帝(1909年-1912年,1917年7月1日—12日)。其在伪满洲国“皇帝”位时年号“康德”(1934年—1945年)。

爱新觉罗·溥(pǔ)仪(满语:穆麟德 英文名:Henry 亨利),爱新觉罗氏,乳名“午格”,字耀之,号浩然。1906年2月7日生,1967年10月17日隐患尿毒症不治去世。清朝历史上最后一位皇帝,也是清朝入关后的第十位皇帝,其曾祖父为道光帝,其祖父为道光帝第七子、咸丰皇帝的弟弟-醇亲王奕譞,父亲为醇亲王奕譞五子、同治帝堂弟、光绪帝亲弟-摄政王载沣。也就是说,他是道光帝的曾孙,醇亲王奕譞的孙子,咸丰帝和慈禧太后的侄孙,同治帝的堂侄子,光绪帝的亲侄子。

其年号宣统(1908年12月2日-1912年2月12日,1917年7月1日-12日),是中国历史上封建社会最后一个皇帝,因其为清朝的末代皇帝,所以有人称其为清废帝,或尊称为清逊帝,在台湾的后人尊其为清恭宗。

后在满洲国做大满洲帝国皇帝,年号康德(1934年-1945年),取自清朝的“康”,也就是指康熙皇帝,“德”是指德宗,也就是光绪皇帝,按慈禧太后懿旨,承接德宗为嗣。所以又称“康德皇帝”。

庙号谥号

长期以来,人们对中国的末代皇帝溥仪的称呼都是宣统帝或者清废帝、末代皇帝、逊帝等,因为他没有庙号和谥号,他去世时是平民身份,所以没有谥号。后来家族给他追认家族内部的谥号。

但溥仪毕竟是末代皇帝,货真价实地作过三年的清朝皇帝,所以爱新觉罗家族在台湾的后裔于1967年给溥仪上了庙号“宪宗”和谥号“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”。“宣国公(此人身份有待进一步核实)”的建议下,于2004(一说是2002年)重新给溥仪上了庙号和谥号,庙号曰:清恭宗;谥号曰:配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝愍皇帝。尊骨灰奉安处(在北京的八宝山革命公墓)为“献陵”, 尊婉容为“孝恪愍皇后”,谭玉龄为“明贤皇贵妃”,李玉琴为“敦肃福贵妃”,在约纯思曰宪 ,圣能法天曰宪, 圣善周达曰宪 ,创制垂法曰宪,刑政四方曰宪 ,文武可法曰宪 ,聪明法天曰宪, 表正万邦曰宪 ,懿行可纪曰宪,仪范永昭曰宪, 表正万邦曰宪,博闻多能曰宪 ,赏善罚恶曰宪;辟地有德曰襄, 甲胄有劳曰襄 ,因事有功曰襄 ,执心克刚曰襄 ,协赞有成曰襄,威德服远曰襄。知过能改曰恭,逊顺事上曰恭,卑以自牧曰恭,使民折伤曰愍 ,在国连忧曰愍,佐国逢难曰愍, 危身奉上曰愍,在国遭忧曰愍, 在国逢艰曰愍 ,祸乱方作曰愍 ,使民悲伤曰愍。从谥法解释来看,后一个庙号和谥号还是比较客观地反映了溥仪的一生。

但是需要注意,以上谥号、庙号都是民间所加,与以前皇帝的谥号、庙号为政府(朝廷)所加是不同的,溥仪所谓的谥号、庙号并不算是正式的谥号、庙号。庙号:清昭宗。谥号:文德皇帝。

——这个庙号和谥号是家族内定的,未获国民认可。“昭”是重新获得光明的意思。

参考教材

课程评价

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1.1 晚清名臣曾国藩:治世与自省(一)
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2014-11-14 111.77MB
1.2 晚清名臣曾国藩:治世与自省(二)
视频
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2014-11-14 114.04MB
1.3 晚清名臣曾国藩:治世与自省(三)
视频
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2014-11-14 110.71MB
1.4 晚清名臣曾国藩:治世与自省(四)
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2014-11-14 111.31MB
1.5 晚清名臣曾国藩:治世与自省(五)
视频
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2014-11-14 126.03MB
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