君子钟仪

• 晋侯观于军府①，风钟仪②。问之曰：“南冠而絷者③，谁也？”有司对曰：“郑人所献楚囚也。”使税之，召而吊之④，再拜稽首。问其族⑤，对曰：“泠人也⑥。”公曰：“能乐乎？”对曰：“先人之职官也，敢有二事⑦？”使与之琴，操南音⑧。公曰：“君王何如？”对曰：“非小人之所得知也。固问之，对曰：“其为大子也⑨，师、保奉之，以朝于婴齐而夕于侧也⑩。不知其他。”公语范文子⑾，文子曰：“楚囚，君子也。言称先职，不背本也。乐操土风，不忘旧也。称大子，抑无私也⑿。名其二卿，尊君也⒀。不背本，仁也；不忘旧，信也，信；无私，忠也；尊君，敏也。仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之。事虽大，必济⒁。君盍归之⒂，使合晋、楚之成⒃。”公从之，重为之礼，使归求成。

                                                                  -----《左传·成公九年》

 

释文

• 晋景公到军用储藏库去视察，见到被拘禁的钟仪，向管库的人问道：“那个戴着南方獬冠、锁着刑具的犯人，是谁啊？”负责的官员回答：“这是郑国所献的楚国囚犯。”晋景公要他们解脱钟仪的刑具，把他唤来，还慰问他。钟仪下拜叩头敬礼。景公问他祖上官职。钟仪回答：“乐官”。景公说：“你能够演乐器吧？”回答：“我祖祖辈辈做的是乐官，我敢去干别的职业吗？”命人递琴给他，钟仪弹的都是荆楚之音。景公问：“楚共王情况看怎样？”回说：“这样的事，不是我所能够知道的。”景公一再问他，钟仪才回答：“共王还是太子的时候，有太师、太保教导他，上午课程由公子婴齐教授，下午由公子侧教授。其他的事情就不清楚了。”

 

• 景公把同钟仪的谈话告诉大夫范文子。文子说：“这位楚国囚犯，是君子呀！他说自己的官职，讲祖上为乐官，这是没有忘本，要他演奏，奏的是楚国家乡音乐，这是没有忘旧；要他说说楚共王，他却讲是共王白年幼时候，得师之助，既对君主敬重，也不表现阿谀、奉承。提到太师太保，直呼君王老师的名字，在于尊重共王。不忘本，是对乐官的挚爱；不忘旧，是信念坚定；不对君主阿谀，是自守忠诚；对共王的尊重，是反应快捷聪明。钟仪珍爱自己职务，可以委托办事。牢记本土风情，可加以信任。有了忠诚信念，是能负责任。反应慧捷，是办事不会拖沓。如果要他促进楚国和晋国和解，办理这样大事，一定会成功。你何不放钟仪回楚国，让他完成两国的和解呢！”景公听从了范文子的意义，还准备了丰厚的礼物，让他回国去完成和解大事。

 

拾得 

• 钟仪当了俘虏，被晋国囚禁。晋景公解救了他，还慰问他，照理说，钟仪应该感激不尽，回答景公的询问，一定非常详尽，自己知道什么就全盘托出，以博得景公欢悦。可是钟仪不卑不亢，该说的，一点不出格，不该说的，避而不谈，或者婉言，做到达意而已，没有加油添醋，也不虚构造假。言辞平淡，却是维护了楚国和个人的尊严。晋大夫范文子听出了钟仪答辞的曲折含蓄，充分表现出君子之道，认为是一个正直负责、可以信任、可以交付大事的人，建议景公给钟仪以重任，促成晋、楚和解。

• 感恩戴德，可以交心交肺，而且能做到不丧国格，不丧人格，这样的人难能可贵。历史上，往往有只求保住性命，留住财产，就顾不得国家和个人尊严者。对这样的人，后世常有贬词。范文子分析钟仪的答话，揭示了钟仪高度的自觉和责任感。他并不因为景公释放他，便如获重生，一切屈从俯顺，使自己矮人一等。自春秋至今，史书上记载似钟仪者，每誉为鲜例，可见实在是不容易做得到的。