周人对个体生命价值的追寻
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饭疏食饮水

子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云;
这里孔子进一步阐述了他的安贫乐道观。他说,即使吃的是粗饭喝的是冷水弯着;
胳膊当枕头,其中也不乏真正的乐趣。那些通过违反仁义道德的要求得来的荣华;
富贵,对我来说,就像天上那些漂浮不定的云彩,难以打动我的心。
叔孙豹阐释践行“三不朽”

公元前549年春天,鲁国副卿叔孙豹出使晋国,晋国的范宣子到京城近郊迎接欢迎仪
式结束后,范宣子以请教的口气问叔孙豹:古话说的“死而不朽”,究竟指的什么?
叔孙豹还没来得及回答,范宣子就颇为得意地自己解释道:我们范氏一族,从虞、夏
商、周以来世代为贵族,家世显赫香火不绝,这或许就是“不朽”吧?

叔孙豹却不买范宣子的账,兜头就是一瓢冷水:据我所知,您说的这叫“世禄”世世
代代吃官禄,“非不朽也”。 在叔孙豹看来,真正的不朽应该是“太上有立德,其次
有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽”。最高是树立德行,其次是树立功业
再次是树立言论。这样,人死了,所树立的德行、功业、言论却会长久传世,永不磨灭
这才叫“不朽”。至于保住姓氏,守住宗庙,世代享受官禄,不能称为不朽。叔孙豹的
这番议论,就是影响深远、极为有名的“三不朽”。

