目录

  • 1 建构与贵族时代的人格思想
    • 1.1 礼乐完备的周朝
    • 1.2 周代的君子风范
    • 1.3 君子的含义
    • 1.4 何人为君子
    • 1.5 做君子的条件
  • 2 周朝的贵族文化
    • 2.1 礼贤下士的周公
    • 2.2 周人对个体生命价值的追寻
    • 2.3 建构于贵族时代的人格思想——晏婴
    • 2.4 风度翩翩的一代
    • 2.5 君子至上锦衣狐裘
    • 2.6 先秦君子的威仪
    • 2.7 先秦君子对威仪的认识
  • 3 出言有章的诗人
    • 3.1 先秦君子赋诗抒情讽谏
    • 3.2 先秦君子在政治场合的赋诗言志——伯有
    • 3.3 赋诗言志在政治上的意义
  • 4 先秦的礼乐
    • 4.1 先秦君子的生活礼仪
    • 4.2 先秦君子的政治礼仪
    • 4.3 先秦常用乐器
    • 4.4 先秦君子的博学多识
    • 4.5 学识渊博的子产
    • 4.6 博学多才的观射夫
    • 4.7 明辨是非的富辰
    • 4.8 以德立国的单襄公
    • 4.9 慎思明辨的王孙圉
  • 5 孝子不匮
    • 5.1 孝子情深
    • 5.2 父命不可违
    • 5.3 春秋多孝子
  • 6 先秦君子的道德华章
    • 6.1 忠烈人生
    • 6.2 对忠的评价
    • 6.3 义士情怀
    • 6.4 君子重义
    • 6.5 大义灭亲
    • 6.6 舍生取义
  • 7 先秦君子的道德华章(二)
    • 7.1 富而尚俭
    • 7.2 安贫乐道
    • 7.3 贫而有节
    • 7.4 恭敬与谦和
      • 7.4.1 恭敬待人
      • 7.4.2 恭敬办事
      • 7.4.3 谦和
      • 7.4.4 “谦”和君子
    • 7.5 自省与鉴戒
      • 7.5.1 鉴戒
      • 7.5.2 自省
    • 7.6 交友与让贤
      • 7.6.1 交友君子篇
      • 7.6.2 让贤君子篇
  • 8 艰苦的创业者
    • 8.1 周王朝的开创者周文王
    • 8.2 建立霸权的创业者重耳
    • 8.3 卓越的改革家
    • 8.4 子产改革
  • 9 善于辞令的行人
    • 9.1 屈完退齐军
    • 9.2 子产坏晋馆垣
    • 9.3 不畏强御的谏臣比干
    • 9.4 邵公谏厉王
  • 10 先秦武君子
    • 10.1 诗经中的武士形象
    • 10.2 君子应为义而战
    • 10.3 讲信与修礼
    • 10.4 太上以德来服人
    • 10.5 有德方能致辞胜
    • 10.6 勇士也退让有礼
  • 11 逝者如斯  风范长存
    • 11.1 先秦君子人格对后世影响
君子至上锦衣狐裘

《乡党》——孔子


       

孔子于乡党,循循如也, 似不能言者,其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔朝

与下大夫言,侃侃如也,与上大夫言,訚訚如也,君在踧踖如也,与与如也

君召使摈,色勃如也,足躩如也,揖所与立,左右手,衣前后,襜如也,趋

进,翼如也,宾退,必复命,曰:宾不顾矣。入公门,鞠躬如也,如不容立

不中门,行不履阈,过位,色勃如也,足躩如也其言似不足者。摄齐升堂鞠

躬如也,屏气似不息者,出,降一等,逞颜色,怡怡如也,



     

没阶,趋进,翼如也,复其位,踧踖如也,执圭,鞠躬如也,如不胜,上如揖

下如授,勃如战色,足蹜蹜如有循,享礼,有容色,私觌,愉愉如也。君子不

以绀緅饰,红紫不以为亵服。当暑,袗絺绤,必表而出之。缁衣羔裘,素衣麂

裘,黄衣狐裘,亵裘长,短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐貉之后以居。去

丧,无所不佩。非惟裳,必杀之。羔裘玄冠,不以吊。吉月,必朝服而朝。齐

必有明衣,布。齐必变食,居必迁坐。食不厌精, 脍不厌细。食饐而竭,鱼馁

而肉败,不食。色恶不食,臭恶不食,失饪不食。不时不食。割不正不食。不得

其酱不食。肉虽多不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食不

多食。祭于公,不宿肉。

  • 祭肉不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭必齐如也席不正不坐。乡人饮酒,杖者出,斯出矣。乡人傩,朝服而立于阼阶。问人于他邦再拜而送之。康子馈药,拜而受之。 曰:丘未达,不敢尝。厩焚,子退朝,曰:伤人乎?不问马。君赐食,必正席先尝之君赐腥,必熟而荐之。君赐生,必畜之。侍于君,君祭,先饭。疾,君视之,东首加朝服托绅。君命召,不俟驾行矣。入太庙,每事朋友死,无所归。曰:于我殡。朋友之馈,虽车马,非祭肉不拜。寝不尸居不容见齐衰者虽狎必变。见冕者与瞽者,虽亵必以貌。凶服着式之式负版者有盛馔必变色而作迅雷,风烈必变。升车,必正立执绥。车中不内顾,不疾言,不亲指。色斯举矣。翔而后集。曰:时哉!时哉!子路共之,三嗅而作。