北宫文子对话卫侯

卫侯在楚，北宫文子见令尹围之威仪，言于卫侯曰：“令尹似君矣！将有

他志，虽获其志，不能终也。《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终。’终之

实难，令尹其将不免？”公曰：“子何以知之？”对曰：“《诗》云：敬

慎威仪，惟民之则。’令尹无威仪，民无则焉。民所不则，以在民上，不

可以终。”公曰：“善哉！何谓威仪？”对曰：“有威而可畏谓之威，有

仪而可象谓之仪。君有君之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国

家令闻长世。臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家顺

是以下皆如是，是以上下能相固也。《卫诗》曰：‘威仪棣棣，不可选也

言君臣、上下、父子、兄弟、内外、大小皆有。

威仪也。《周诗》曰：‘朋友攸摄，摄以威仪。’言朋友之道，必相

教训以威仪也。《周书》数文王之德，曰：‘大国畏其力，小国怀其

德。’言畏而爱之也。《诗》云：‘不识不知，顺帝之则。’言则而

象之也。纣囚文王七年，诸侯皆从之囚。纣于是乎惧而归之，可谓爱

之。文王伐崇，再驾而降为臣，蛮夷帅服，可谓畏之。文王之功，天

下诵而歌舞之，可谓则之，文王之行，至今为法，可谓象之。有威仪也。

 

 商纣王囚禁西伯姬昌

                    
    西岐周国，早在姬昌为太子时，当时的周国国主是季历，被当时的商王所杀，因此商周之间早有嫌隙。商纣王即位后，崇国君主崇侯虎，在纣王面前极力诋毁姬昌。于是商纣王以请西伯姬昌和九侯，鄂侯到朝歌议事为名，将他们软禁起来，让三人无法回国。并借故斩杀九侯，鄂侯，把人肉，造成肉醢，肉脯，崇侯虎拿着说：“奉大王之命，特请西伯品尝西伯姬昌只见盘中血肉殷红，惨不忍睹，眼泪便夺眶而出。

崇侯虎本来以此事，观察姬昌的态度和反应。便回王宫向纣

王加油，加醋说了一遍。纣王一听，向宫中武士吼道：“速

将姬昌斩首，以正国法。”这时，两旁的大臣，比干等齐齐

跪下，奏道：“对姬昌，斩首，炮烙，岂不是易如反掌？但

大王不可忘记，他平素体恤百姓，深孚众望，且周国兵强将

勇，曾连夺数城。他们见大王迟迟不放姬昌回国，定有反叛

之心：现在若将姬昌斩首，岂不是火上浇油？将姬昌斩首事

小，社稷安危事大。臣奏此言，非为姬昌，实为大

王。”