卫武公赐厉王用以自谏

           

        

             《抑》

抑抑威仪，维德之隅，人亦有言，靡哲不愚。

庶人之愚，亦职维疾，哲人之愚，亦维斯戾。

无竞维天，四方其训之，有觉德行，四国顺之。

訏谟定命，远犹辰告，敬慎威仪，维民之则。

其在于今，兴迷乱于政，颠覆厥德，荒湛于酒。

女虽湛乐从，弗念厥绍，罔敷求先王，克共明刑。

周王宴群臣

        鹿　鸣

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，

鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。

人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，

食野之蒿。我有嘉宾，德音昭。

视民不恌，君子是则是效。

我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，

鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐湛。

我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

《古文观止》赏析：邵工谏厉王弭谤

 

 厉王虐，国人谤王。邵公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”邵公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。