目录

  • 1 建构与贵族时代的人格思想
    • 1.1 礼乐完备的周朝
    • 1.2 周代的君子风范
    • 1.3 君子的含义
    • 1.4 何人为君子
    • 1.5 做君子的条件
  • 2 周朝的贵族文化
    • 2.1 礼贤下士的周公
    • 2.2 周人对个体生命价值的追寻
    • 2.3 建构于贵族时代的人格思想——晏婴
    • 2.4 风度翩翩的一代
    • 2.5 君子至上锦衣狐裘
    • 2.6 先秦君子的威仪
    • 2.7 先秦君子对威仪的认识
  • 3 出言有章的诗人
    • 3.1 先秦君子赋诗抒情讽谏
    • 3.2 先秦君子在政治场合的赋诗言志——伯有
    • 3.3 赋诗言志在政治上的意义
  • 4 先秦的礼乐
    • 4.1 先秦君子的生活礼仪
    • 4.2 先秦君子的政治礼仪
    • 4.3 先秦常用乐器
    • 4.4 先秦君子的博学多识
    • 4.5 学识渊博的子产
    • 4.6 博学多才的观射夫
    • 4.7 明辨是非的富辰
    • 4.8 以德立国的单襄公
    • 4.9 慎思明辨的王孙圉
  • 5 孝子不匮
    • 5.1 孝子情深
    • 5.2 父命不可违
    • 5.3 春秋多孝子
  • 6 先秦君子的道德华章
    • 6.1 忠烈人生
    • 6.2 对忠的评价
    • 6.3 义士情怀
    • 6.4 君子重义
    • 6.5 大义灭亲
    • 6.6 舍生取义
  • 7 先秦君子的道德华章(二)
    • 7.1 富而尚俭
    • 7.2 安贫乐道
    • 7.3 贫而有节
    • 7.4 恭敬与谦和
      • 7.4.1 恭敬待人
      • 7.4.2 恭敬办事
      • 7.4.3 谦和
      • 7.4.4 “谦”和君子
    • 7.5 自省与鉴戒
      • 7.5.1 鉴戒
      • 7.5.2 自省
    • 7.6 交友与让贤
      • 7.6.1 交友君子篇
      • 7.6.2 让贤君子篇
  • 8 艰苦的创业者
    • 8.1 周王朝的开创者周文王
    • 8.2 建立霸权的创业者重耳
    • 8.3 卓越的改革家
    • 8.4 子产改革
  • 9 善于辞令的行人
    • 9.1 屈完退齐军
    • 9.2 子产坏晋馆垣
    • 9.3 不畏强御的谏臣比干
    • 9.4 邵公谏厉王
  • 10 先秦武君子
    • 10.1 诗经中的武士形象
    • 10.2 君子应为义而战
    • 10.3 讲信与修礼
    • 10.4 太上以德来服人
    • 10.5 有德方能致辞胜
    • 10.6 勇士也退让有礼
  • 11 逝者如斯  风范长存
    • 11.1 先秦君子人格对后世影响
先秦君子的政治礼仪

 齐国出良相——管仲


在齐国历史上,从太公望吕尚,到管仲,都是重量级人物。 管仲;先生的浮出水面,得益

齐桓公不拘一格地任用贤才。公元前六八;五年,齐君无知被杀于雍林。当时有两个人最

有可能继位,一位是逃往鲁国的姜纠,由管仲辅佐;一位是逃往莒国的姜小白,由鲍叔辅佐

得到无知死的消息,这两个人同时归齐。路途上展开了明争暗斗。管仲一箭射中了小白的衣

带钩,小白就势佯装身死,骗过管仲,管仲把小白“死”的消息报告给纠,姜纠大为放心放

慢了行进速度,六天才至齐国。而姜小白已经着了先鞭,被立为国君,是为齐桓公齐桓公本

欲杀死管仲,鲍叔牙力谏,齐桓公才不计前嫌,重用了管仲不想一念之差,成就了辉煌霸业

管仲并非以计谋见长,而是在大略方策上胜人一筹。


   

  • 公元前六八一年,齐桓公与鲁国会盟柯地。即将盟誓前,鲁国的曹突然把匕首架到了齐桓公脖子上,要求齐国归还鲁国被占领的土地。直到齐王答应,曹才丢掉匕首,回到了自己的座位。齐桓公想杀死曹,被管仲及时制止,把曹三次战败丢失的土地如数归还给了鲁国。此举使得齐桓公的信誉大增,于公元前六七九年,成为天下诸侯的霸主。公元前六五一年夏,诸侯会盟于葵邱,周襄王派宰孔赏赐齐桓公福肉、弓箭、车乘等,而且特许齐桓公不要下拜谢恩。齐桓公欲照做,管仲说,不可,于是齐桓公还是下拜接受了赏赐。同年秋季再次盟会时,齐桓公面带傲相引起诸侯不满,结果晋君未来盟会。证明管仲的判断是非常准确的,齐桓不听,吃了大亏。由于当时的“四霸”,只有齐国能够会盟诸侯,齐桓公掩饰不了骄纵之情。他口出狂言:寡人南伐至召陵,望熊山;北伐山戎、离枝、孤竹;西伐大夏,涉流沙;束马悬车登太行,至卑耳山而诸侯莫违寡人。寡人兵车之会三,乘车之会六,九合诸侯,一匡天下。昔三代受命,有何以异于此乎。吾欲封泰山,禅梁父。管仲行缓兵之计,阻止了齐桓公的泰山之行。 



晏子使吴 


  • 《晏子春秋》 : 晏子使吴,吴王谓行人①曰:“吾闻晏婴,盖北方辩于辞、习于礼者也。”命摈②者曰:“客见侧称‘天子③请见’。”明日,晏子有事,行人曰:“天子请见。”晏子蹴然④。行人又曰:“天子请见。”晏子蹴然。又曰:“天子请见。”晏子蹴然者三,曰:“臣受命弊邑之君,将使于吴王之所,所以不敏而迷惑,入于天子之朝。敢问吴王恶乎存?”然后吴王曰:“夫差请见。”见之以诸侯之礼。 翻译: 晏子出使吴国时,吴王对手下说:“寡人听说晏婴善于言辞,熟悉礼制,等晏婴晋见寡人时,命接待人员以天子尊称寡人。”第二天宴子进宫见吴王,命人通报,通报人说:“天子有令,命晏婴晋见。”晏子长叹三声,说:“我受齐王之命出使吴国,不知怎么搞的怎会来到周天子的宫廷,请问到底这个世界上有没有吴王呢?”吴王立刻说:“夫差有请。”



  • 晏子出使吴国时,吴王对手下说:“寡人听说晏婴善于言辞,熟悉礼制,等晏婴晋见寡人时,命接待人员以天子尊称寡人。”第二天宴子进宫见吴王,命人通报,通报人说:“天子有令,命晏婴晋见。”晏子长叹三声,说:“我受齐王之命出使吴国,不知怎么搞的怎会来到周天子的宫廷,请问到底这个世界上有没有吴王呢?”吴王立刻说:“夫差有请。”于是以合于诸侯身份的礼仪接待晏子。