目录

  • 1 建构与贵族时代的人格思想
    • 1.1 礼乐完备的周朝
    • 1.2 周代的君子风范
    • 1.3 君子的含义
    • 1.4 何人为君子
    • 1.5 做君子的条件
  • 2 周朝的贵族文化
    • 2.1 礼贤下士的周公
    • 2.2 周人对个体生命价值的追寻
    • 2.3 建构于贵族时代的人格思想——晏婴
    • 2.4 风度翩翩的一代
    • 2.5 君子至上锦衣狐裘
    • 2.6 先秦君子的威仪
    • 2.7 先秦君子对威仪的认识
  • 3 出言有章的诗人
    • 3.1 先秦君子赋诗抒情讽谏
    • 3.2 先秦君子在政治场合的赋诗言志——伯有
    • 3.3 赋诗言志在政治上的意义
  • 4 先秦的礼乐
    • 4.1 先秦君子的生活礼仪
    • 4.2 先秦君子的政治礼仪
    • 4.3 先秦常用乐器
    • 4.4 先秦君子的博学多识
    • 4.5 学识渊博的子产
    • 4.6 博学多才的观射夫
    • 4.7 明辨是非的富辰
    • 4.8 以德立国的单襄公
    • 4.9 慎思明辨的王孙圉
  • 5 孝子不匮
    • 5.1 孝子情深
    • 5.2 父命不可违
    • 5.3 春秋多孝子
  • 6 先秦君子的道德华章
    • 6.1 忠烈人生
    • 6.2 对忠的评价
    • 6.3 义士情怀
    • 6.4 君子重义
    • 6.5 大义灭亲
    • 6.6 舍生取义
  • 7 先秦君子的道德华章(二)
    • 7.1 富而尚俭
    • 7.2 安贫乐道
    • 7.3 贫而有节
    • 7.4 恭敬与谦和
      • 7.4.1 恭敬待人
      • 7.4.2 恭敬办事
      • 7.4.3 谦和
      • 7.4.4 “谦”和君子
    • 7.5 自省与鉴戒
      • 7.5.1 鉴戒
      • 7.5.2 自省
    • 7.6 交友与让贤
      • 7.6.1 交友君子篇
      • 7.6.2 让贤君子篇
  • 8 艰苦的创业者
    • 8.1 周王朝的开创者周文王
    • 8.2 建立霸权的创业者重耳
    • 8.3 卓越的改革家
    • 8.4 子产改革
  • 9 善于辞令的行人
    • 9.1 屈完退齐军
    • 9.2 子产坏晋馆垣
    • 9.3 不畏强御的谏臣比干
    • 9.4 邵公谏厉王
  • 10 先秦武君子
    • 10.1 诗经中的武士形象
    • 10.2 君子应为义而战
    • 10.3 讲信与修礼
    • 10.4 太上以德来服人
    • 10.5 有德方能致辞胜
    • 10.6 勇士也退让有礼
  • 11 逝者如斯  风范长存
    • 11.1 先秦君子人格对后世影响
学识渊博的子产


子产


 学识渊博的子产在春秋贵族大夫当中,郑国的子产

是个杰出的人物。他治国有方,外交得力,当政期

间,郑国最为安稳。同时,他也是个博学多识的才

子,熟知各种文献典故,史事传闻。对一些疑难现

象,别人不知道他却能娓娓道来,在春秋各国当中

享有盛誉。例如,鲁昭公元年,公元前541年的时

候,晋平公有病,郑简公派子产出使到晋国去慰问

晋平公。晋国的大夫叔向就问子产说:“我们国君

有病,卜人占卦说是实沈、台骀在作祟,







太史也不知道实沈、台骀是什么神,请问您知道吗?”子产就说:“往昔高辛氏

有两个儿子,老大叫阏伯,老二叫实沈,住在旷林这个地方,兄弟不和,天天打

仗,互相征讨。帝尧不高兴,就把阏伯发配到商丘,让他主祀辰星。后来这个地

方封给了商人的先祖是相土,所以辰星实为商星。发配实沈到大夏,主祀参星。

后来这个地方又封给了唐人,臣服于夏、商两世,其后世就叫唐叔虞。当武王后

妃邑姜怀孕唐叔虞的时候,梦见上帝就对她说:“我给你的儿子起名叫虞。




将要把唐这块地方封给他,让他属于参星,繁育他的后代。”等

到唐叔虞出世的时候,他的手纹上果然就写着一个“虞”字,于

是就给他起了这个名字。到了成王的时候灭了原来的唐国,就把

这个地方封给了唐叔虞了,所以参星又是晋星。由此看来,实沈

就是参星之神。往昔少昊金天氏有个后代叫做昧,做水官之长,

生了两个儿子叫允格和台骀,台骀能继承父业,疏通汾水和洮

水,堵住了大泽,定居在太原,帝颛顼嘉许他的功业,就把他封

在了汾川,沈、姒、蓐、黄,这四个国家都是他的后代。现在晋

国占了汾地把这四个国给灭了。




  • 山川之神,每逢发生水旱疠疫之灾的时候就要祭祀。日月星辰之神,每逢发生霜雪风雨之灾


    的时候也要祭祀。可是对晋君来说,他的生活也不过是些出入饮食哀乐之事,与水旱风霜之


    灾不相干,山川星辰之神为什么还要作祟呢?我听说,君子有四时:早晨听政,白天访问


    晚上总结夜里安身。这就叫四时。这样有规则地宣散血气,使它不至于壅闭停滞身体消瘦


    他的身体就会健康。一个人如果其心不明,就会使百事杂乱失去节奏。现在君主的气滞壅塞


    就生出病来了。