王孙圉论楚宝

王孙圉聘于晋，定公飨之，赵简子鸣玉以相；

问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎；对曰：

“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”

　

曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯；

使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献；

善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说乎鬼神，顺道其欲恶；

使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云连徒洲，金、木、竹、箭之所生也；

龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也。所以；

共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不；

虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国；

之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝焉？”

　  

  “圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；

玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；

珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备；

财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”