目录

  • 1 建构与贵族时代的人格思想
    • 1.1 礼乐完备的周朝
    • 1.2 周代的君子风范
    • 1.3 君子的含义
    • 1.4 何人为君子
    • 1.5 做君子的条件
  • 2 周朝的贵族文化
    • 2.1 礼贤下士的周公
    • 2.2 周人对个体生命价值的追寻
    • 2.3 建构于贵族时代的人格思想——晏婴
    • 2.4 风度翩翩的一代
    • 2.5 君子至上锦衣狐裘
    • 2.6 先秦君子的威仪
    • 2.7 先秦君子对威仪的认识
  • 3 出言有章的诗人
    • 3.1 先秦君子赋诗抒情讽谏
    • 3.2 先秦君子在政治场合的赋诗言志——伯有
    • 3.3 赋诗言志在政治上的意义
  • 4 先秦的礼乐
    • 4.1 先秦君子的生活礼仪
    • 4.2 先秦君子的政治礼仪
    • 4.3 先秦常用乐器
    • 4.4 先秦君子的博学多识
    • 4.5 学识渊博的子产
    • 4.6 博学多才的观射夫
    • 4.7 明辨是非的富辰
    • 4.8 以德立国的单襄公
    • 4.9 慎思明辨的王孙圉
  • 5 孝子不匮
    • 5.1 孝子情深
    • 5.2 父命不可违
    • 5.3 春秋多孝子
  • 6 先秦君子的道德华章
    • 6.1 忠烈人生
    • 6.2 对忠的评价
    • 6.3 义士情怀
    • 6.4 君子重义
    • 6.5 大义灭亲
    • 6.6 舍生取义
  • 7 先秦君子的道德华章(二)
    • 7.1 富而尚俭
    • 7.2 安贫乐道
    • 7.3 贫而有节
    • 7.4 恭敬与谦和
      • 7.4.1 恭敬待人
      • 7.4.2 恭敬办事
      • 7.4.3 谦和
      • 7.4.4 “谦”和君子
    • 7.5 自省与鉴戒
      • 7.5.1 鉴戒
      • 7.5.2 自省
    • 7.6 交友与让贤
      • 7.6.1 交友君子篇
      • 7.6.2 让贤君子篇
  • 8 艰苦的创业者
    • 8.1 周王朝的开创者周文王
    • 8.2 建立霸权的创业者重耳
    • 8.3 卓越的改革家
    • 8.4 子产改革
  • 9 善于辞令的行人
    • 9.1 屈完退齐军
    • 9.2 子产坏晋馆垣
    • 9.3 不畏强御的谏臣比干
    • 9.4 邵公谏厉王
  • 10 先秦武君子
    • 10.1 诗经中的武士形象
    • 10.2 君子应为义而战
    • 10.3 讲信与修礼
    • 10.4 太上以德来服人
    • 10.5 有德方能致辞胜
    • 10.6 勇士也退让有礼
  • 11 逝者如斯  风范长存
    • 11.1 先秦君子人格对后世影响
对忠的评价

《汉 韩婴 韩诗外传》



          


  • 纣作炮烙之刑。王子比干曰:“主暴不谏,非忠也;畏死不言,非勇也。见过即谏,不 用即死,忠之至也。”遂谏,三日不去朝,纣囚杀之。诗曰:“昊天大怃,予慎无辜!” 桀为酒池,可以运舟:糟丘,足以望十里;而牛饮者三千人。关龙逢进谏曰:“古之人 君,身行礼义,爱民节财,故国安而身寿。今君用财若无穷,杀人若恐弗胜,君若弗革,天 殃必降,而诛必至矣。君其革之!”立而不去朝。桀囚而杀之。


  • 君子闻之曰:“天之命 矣!”诗曰:“昊天太怃,予慎无辜!” 有大忠者,有次忠者,有下忠者,有国贼者。以道覆君而化之,是谓大忠也;以德调君 而辅之,是谓次忠也;以谏非君而怨之,是谓下忠也;不恤乎公道之达义,偷合苟同,以持 禄养者,是谓国贼也。若周公之于成王,可谓大忠也;管仲之于桓公,可谓次忠也;子胥之 于夫差,可谓下忠也;曹触龙之于纣,可谓国贼也。皆人臣之所为也,吉凶贤不肖之效也。 诗曰:“匪其止共,惟王之邛。”



叔孙豹阐释践行“三不朽”

     

与权臣昏君抗争

  • 叔孙豹忠心赤胆,一心为国为民,加之长期从事外事工作,对天下大势了如指掌,视界开阔,目光远大,所以看问题常比同时代人高出许多叔孙豹为了维护国家和人民的利益,敢于挺身而出,与那些目光短浅,胸怀私欲的权臣、昏君进行抗争。


  • 公元前562年,季武子决定仿照晋齐等大国的军事编制,在鲁国也建三军季孙氏、叔孙氏、孟孙氏各掌一军,以进一步增强三家的势力。征求叔孙豹的意见,叔孙豹坚决反对。叔孙豹知道,季武子这做完全是出于私欲,而这样做的后果将极不利于国家。他告诉季武子:只有诸侯盟主才有资格建立三军,而鲁国不过是个小国,又夹在齐楚两个大国中间竭力讨好盟主,还怕被大国征伐,如若像盟主之国的军事编制那样建立军队,由一军扩为三军,妄自装大,“以怒大国”,岂不是自讨征伐吗?季武子的心思,只在“强私家而卑公室”,至于国家,顾不得了,硬将鲁国原属公室的一军分而为三,设三军,三家各领一军。果如叔孙豹预言“自是齐楚讨伐于鲁,襄、昭皆如楚。”过去,鲁国只服侍一个晋国,建三军后,既遭齐楚轮番征讨,襄公、昭公还得亲自远远跑到楚国都城去朝拜。

  • 但无论叔孙豹如何忠勤为国,鲁国的几代君主却都是扶不起来的阿斗。鲁襄公朝楚回国,本应痛定思痛,发愤图强,以免再次被辱,这个昏君不但不朝此方向努力,反倒羡慕起楚王宫殿的建筑来,在鲁国都城曲阜搞起了仿楚建筑。叔孙豹抨击道:古书上说,“民之所欲,天必从之”,国君应该顺应民心民意办事,如今却仰慕一贯欺侮鲁国的楚国,这样做,非民欲,天不从,国君只有死在楚宫里了。还真让叔孙豹说准了,不久,鲁襄公就在刚建成的楚宫里驾崩了。