目录

  • 1 建构与贵族时代的人格思想
    • 1.1 礼乐完备的周朝
    • 1.2 周代的君子风范
    • 1.3 君子的含义
    • 1.4 何人为君子
    • 1.5 做君子的条件
  • 2 周朝的贵族文化
    • 2.1 礼贤下士的周公
    • 2.2 周人对个体生命价值的追寻
    • 2.3 建构于贵族时代的人格思想——晏婴
    • 2.4 风度翩翩的一代
    • 2.5 君子至上锦衣狐裘
    • 2.6 先秦君子的威仪
    • 2.7 先秦君子对威仪的认识
  • 3 出言有章的诗人
    • 3.1 先秦君子赋诗抒情讽谏
    • 3.2 先秦君子在政治场合的赋诗言志——伯有
    • 3.3 赋诗言志在政治上的意义
  • 4 先秦的礼乐
    • 4.1 先秦君子的生活礼仪
    • 4.2 先秦君子的政治礼仪
    • 4.3 先秦常用乐器
    • 4.4 先秦君子的博学多识
    • 4.5 学识渊博的子产
    • 4.6 博学多才的观射夫
    • 4.7 明辨是非的富辰
    • 4.8 以德立国的单襄公
    • 4.9 慎思明辨的王孙圉
  • 5 孝子不匮
    • 5.1 孝子情深
    • 5.2 父命不可违
    • 5.3 春秋多孝子
  • 6 先秦君子的道德华章
    • 6.1 忠烈人生
    • 6.2 对忠的评价
    • 6.3 义士情怀
    • 6.4 君子重义
    • 6.5 大义灭亲
    • 6.6 舍生取义
  • 7 先秦君子的道德华章(二)
    • 7.1 富而尚俭
    • 7.2 安贫乐道
    • 7.3 贫而有节
    • 7.4 恭敬与谦和
      • 7.4.1 恭敬待人
      • 7.4.2 恭敬办事
      • 7.4.3 谦和
      • 7.4.4 “谦”和君子
    • 7.5 自省与鉴戒
      • 7.5.1 鉴戒
      • 7.5.2 自省
    • 7.6 交友与让贤
      • 7.6.1 交友君子篇
      • 7.6.2 让贤君子篇
  • 8 艰苦的创业者
    • 8.1 周王朝的开创者周文王
    • 8.2 建立霸权的创业者重耳
    • 8.3 卓越的改革家
    • 8.4 子产改革
  • 9 善于辞令的行人
    • 9.1 屈完退齐军
    • 9.2 子产坏晋馆垣
    • 9.3 不畏强御的谏臣比干
    • 9.4 邵公谏厉王
  • 10 先秦武君子
    • 10.1 诗经中的武士形象
    • 10.2 君子应为义而战
    • 10.3 讲信与修礼
    • 10.4 太上以德来服人
    • 10.5 有德方能致辞胜
    • 10.6 勇士也退让有礼
  • 11 逝者如斯  风范长存
    • 11.1 先秦君子人格对后世影响
大义灭亲


卫石蜡大义灭亲




公元前719年,卫桓公十六年的2詜聕戊申日,卫国州吁杀卫桓公完而自立为君;

卫国与郑国有夙嫌,卫州吁自立后便想报郑国两年初伐卫之仇,以资求得诸侯;

国的认同,确立他统治卫国、与卫国国民的君臣关系。按周朝规定,国君继位;

是要达成周王赐命的,但在东周时代,周王室的影响力逐渐减弱,诸侯国君继;

位每常不向周王烦请,特别是篡位者,明知向周王烦请总得不到赐命。


于是,就有了一个约定俗成的规矩:虽没有达成周王的赐命,只要能达成诸侯国的认同

篡位者的君位就算确认了。卫州吁未能达成国民的认同,石厚为了安定国君的地位而问

计于其父石蜡。石蜡说:“去朝见周天子即可。”石厚问:“何以能朝见天子?”石蜡

说:“陈桓中允得宠于周天子,陈、卫友善,若拜请陈桓公向天子烦请,定能达到目标

石厚按照石蜡的心思尾随州吁一起去陈国。而石蜡暗里派人对陈国说:“卫国地方狭小

我也年岁大了,不得再做啥子。此二人杀了国君,敢请你们乘机生法洗雪它们。”陈国

人便将卫国的州吁和石厚二人抓了起来,请卫国派人处理它们。卫国人派右宰去陈国杀

了州吁,石蜡派其家臣去陈国杀了石厚。



不久,卫庄公死去,其子卫桓公完继位后,石蜡即告老退位。权臣石蜡劝谏卫庄公说:“臣听说,爱子,

就应当教之以规矩,莫让他走向邪恶。骄横、奢华、荒淫、无度终将走向邪恶。具备这四巨祸害的溯源,

就是宠溺过度。大王若想立州吁为太子,那就上紧做出表决。若不立,如此宠爱他必将酿成祸乱。受宠而

不骄,骄而能自降其身份,降而不生恨,生恨而能自重的人极为少见。且身份低贱者关碍尊贵者,年少的

驾凌于年长的,生分的离间亲近的,新人离间旧人,小国加兵于大国,邪恶毁伤道义,这是六逆。君义,

臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,这叫六顺。去顺用逆,必迅疾致祸。为君之人,当勉力去除祸害,而今

却求祸害速来,怕是不当吧。”但卫庄公不听。石蜡之子石厚与州吁交游,石蜡制止而无用。