目录

  • 1 建构与贵族时代的人格思想
    • 1.1 礼乐完备的周朝
    • 1.2 周代的君子风范
    • 1.3 君子的含义
    • 1.4 何人为君子
    • 1.5 做君子的条件
  • 2 周朝的贵族文化
    • 2.1 礼贤下士的周公
    • 2.2 周人对个体生命价值的追寻
    • 2.3 建构于贵族时代的人格思想——晏婴
    • 2.4 风度翩翩的一代
    • 2.5 君子至上锦衣狐裘
    • 2.6 先秦君子的威仪
    • 2.7 先秦君子对威仪的认识
  • 3 出言有章的诗人
    • 3.1 先秦君子赋诗抒情讽谏
    • 3.2 先秦君子在政治场合的赋诗言志——伯有
    • 3.3 赋诗言志在政治上的意义
  • 4 先秦的礼乐
    • 4.1 先秦君子的生活礼仪
    • 4.2 先秦君子的政治礼仪
    • 4.3 先秦常用乐器
    • 4.4 先秦君子的博学多识
    • 4.5 学识渊博的子产
    • 4.6 博学多才的观射夫
    • 4.7 明辨是非的富辰
    • 4.8 以德立国的单襄公
    • 4.9 慎思明辨的王孙圉
  • 5 孝子不匮
    • 5.1 孝子情深
    • 5.2 父命不可违
    • 5.3 春秋多孝子
  • 6 先秦君子的道德华章
    • 6.1 忠烈人生
    • 6.2 对忠的评价
    • 6.3 义士情怀
    • 6.4 君子重义
    • 6.5 大义灭亲
    • 6.6 舍生取义
  • 7 先秦君子的道德华章(二)
    • 7.1 富而尚俭
    • 7.2 安贫乐道
    • 7.3 贫而有节
    • 7.4 恭敬与谦和
      • 7.4.1 恭敬待人
      • 7.4.2 恭敬办事
      • 7.4.3 谦和
      • 7.4.4 “谦”和君子
    • 7.5 自省与鉴戒
      • 7.5.1 鉴戒
      • 7.5.2 自省
    • 7.6 交友与让贤
      • 7.6.1 交友君子篇
      • 7.6.2 让贤君子篇
  • 8 艰苦的创业者
    • 8.1 周王朝的开创者周文王
    • 8.2 建立霸权的创业者重耳
    • 8.3 卓越的改革家
    • 8.4 子产改革
  • 9 善于辞令的行人
    • 9.1 屈完退齐军
    • 9.2 子产坏晋馆垣
    • 9.3 不畏强御的谏臣比干
    • 9.4 邵公谏厉王
  • 10 先秦武君子
    • 10.1 诗经中的武士形象
    • 10.2 君子应为义而战
    • 10.3 讲信与修礼
    • 10.4 太上以德来服人
    • 10.5 有德方能致辞胜
    • 10.6 勇士也退让有礼
  • 11 逝者如斯  风范长存
    • 11.1 先秦君子人格对后世影响
舍生取义



楚国白公之乱              


楚国太子建遭到诬陷时,从城父逃到了宋国,又去郑国躲避宋国华氏之乱。郑国人待他很好。

后来他又去了晋国,与晋国人谋划袭击郑国,为此他请求回郑国去。郑国人让他回来,仍像

当初一样待他。晋国人派间谍去了太子建那里,间谍请求回国时与他约定了袭击郑国的日期。

太子建在他的封邑里很暴虐,封邑的人告发了他。郑国人来查问,抓住了晋国间谍,于是就

杀了太子建。  太子建的儿子名叫胜,住在吴国。子西想召他回国,叶公说:“我听说胜

这个人狡诈而又好作乱,叫他回来恐怕有害吧?”子西说:“我听说胜这个人诚信而勇敢,

不做对别人不利的事。把他安排到边境上去,让他保卫边疆。”叶公说:“符合仁义叫做诚

信,遵循道义叫做勇敢。我听说胜这个人喜欢诺言,并且寻求不怕死的兵士,大概事有野心

吧?实践诺言并不是诚信;期望去死并不是勇敢。您一定回后悔的!”子西不听,吧胜召了

回来,热闹感他住在靠近吴国边境的地方,称为白公。  





胜请求讨伐郑国,子西说:“楚国的政事还没有走上正轨。如果不是这样,我不会忘记这事。”过了些日子,胜又请求伐郑,子西同意了。还没有出兵,晋国人就去攻打郑国。楚国去换救郑国,并和郑国结盟。胜大怒,说:“郑人救在这里,仇人离我不远了。” 胜亲自在磨剑,子朝的儿子平看见了,说:“王孙为什么亲自磨剑?”胜说:“我胜以爽直而闻名,不告诉你,不告诉你怎么能算得上事爽直呢?我要用这剑来杀你父亲。”平吧这话告诉了子西。子西说:“胜像蛋一样,我用翼护着他长大。在楚国,如果我死了,任令尹、司马的人,不是胜还会事谁呢?”胜听到了子西的话,说:“令尹太狂妄了!他要得到好死我就不是我。”子西仍没有察觉。  




吴国人攻打楚国慎邑胜把吴国人打败了。他请求把武器装备送到郢都献纳,楚王同意了,于是胜趁机叛乱,秋天七月,胜在朝廷上杀了子西和子朝,并劫持了楚惠王。子西用衣袖遮着脸死去。子朝说:“从前我凭勇力事奉国君,不能有始无终。”他拔起一棵樟树,用他杀死敌人后死去。石乞说:“烧毁仓库,杀掉惠王。不这样就不能成功。”胜说:“不行。杀掉惠王不吉利,烧毁仓库没有了物资,拿什么来防守呢?”胜没有听从。叶公住在蔡地,方城以外的人都说;“可以进兵国都了。”叶公说:“我听说,靠冒险而侥幸成功的人,他的贪求不会满足,做事不公平必定会使百姓离心。”听说胜杀了齐国的管脩的消息,叶公才进入郢都。  胜想把子闾立为楚王,子闾不答应,胜就用武力威逼他。子闾说:“王孙如果能安定楚国,扶正王室然后庇护百姓,这就使我的愿望,怎么敢不服从呢?如果只顾私利而使王室倾覆,不顾楚国,那么我宁死也不服从。”于是胜杀死了闾,带着惠王去了高府。石乞看守大门。圉公阳在宫墙上挖了一个洞,背着惠王到了昭夫人宫中。  




叶公也到了,走到北门,有人遇上他,说:“您为什么不戴头盔上头盔?国人都盼望着您,就像盼望慈父慈母一样。如果叛贼的箭伤了您,就不怕百姓绝望了,为什么不戴上头盔呢?”于是叶公戴上头盔前行。他又碰上一个人,说:“您为什么戴了头盔?国人盼望您就像盼望一年的收成,天天都盼望您来。如能见到您的面容,就会安心了。百姓知道还有生的希望,就会有奋战的决心,还要宣扬您的功绩,并通告全城,但您却把脸遮上让百姓绝望,不是太过分了吗?于是叶公脱掉了头盔往前走。他遇上针尹固率领着部下,准备去帮助胜。叶公说:“如果没有子西和子朝二位,楚国就不成其为国家了。背弃有德行的人去跟随叛贼,难道可以保身吗?”针尹固便跟随了叶公。叶公派他和都城的人去攻打胜,胜逃到了山上吊死了,他的部下把尸体藏了起来,叶公活捉了石乞,向他追问胜的尸体的下落。石乞回答说:“我知道藏他的尸体地方,但胜叫我别说出来。”叶公说:“不说就煮了你!”石乞说:“这种事成功了就做卿,不成功就被煮,这本来是应有的结果,有什么关系?”于是叶公就煮了石乞。王孙燕逃到了頯黄氏。叶公兼任令尹和司马两个职务。国家安宁之后,他就让宁当令尹,让宽当司马,自己便在叶邑养老。