亚里士多德这一简要定义并不意味着我们总能发现真理。虽然像“亚里士多德一生中吃了奇数颗橄榄”这句话非真即假，但我们却永远无法知晓它究竟是真还是假。有时，即便无人知晓或有人反对，也可能在客观上是真的。而且，客观性与随着时间所发生的信念变化完全兼容。过去的人习惯认为地球是平的，但现在我们已经不再相信这种观点。但这种不同时期观点上的变化并不意味着真也会随视角的变化而变化。

相对主义认为不存在客观真，真总是与特定的视角相关，或只是某种看法而已。然而，很难为这种极端立场辩护。我们可以考虑一下相对主义本身是否为真这一问题，相对主义是客观为真，还是它本身也是相对为真的呢？如果是前者，那么至少存在一个客观真，故相对主义自相矛盾。当然，可能有人或许会说，除了相对主义外，其它都是相对的。但为什么会有这种例外呢？为什么其它的真不能是客观的呢？如果相对主义是客观真的，那么想必“要么相对主义为真，要么1+1=2为真”这一句子，是另外一个客观真了。因此那就不只一个客观真了！

另一方面，如果相对主义为真只是相对于某些视角，那么就真的不清楚为何它应被接受，因为相对于另外一些视角它就是假的。事实上，不会有人会对所有真都持有相对主义立场。假设我们要求一位相对主义者不用降落伞就跳下飞机，除非“他可能死去”这一点是客观真的，否则，我们就难以理解他为什么会拒绝跳下去。因为如果一切都是相对的，那么“他将不会死去”这一预测相对于某一视角来看就是真的。

当然，还有一些更为严格的相对主义版本，它们更为温和，并且看起来更为合理。这些理论认为，只有特定类型的真而非所有真，是相对的。例如，一些人会认为温啤酒比冰啤酒口感更佳，而有些人则不同意。这个问题有正确答案吗？抑或仅仅事关个人偏好？如果是后者，那这意味着关于味道的相对主义是真的。