西方的艺术芭蕾
人文主义：（亦作人本主义）是一种基于理性和仁慈的哲学理论的世界观。作为一种生活哲学，人文主义从仁慈的人性获得启示，并通过理性推理来指导。
人文主义以理性推理为思想基础，以仁慈博爱为基本价值观。个人兴趣、尊严、思想自由、人与人之间的容忍和无暴力相处等，都是人文主义内涵范畴。同时，与人本主义心理学和人道主义关系密切。
除了一般无宗教的人文主义外，也存在有宗教的人文主义，在各个主要宗教中，人文主义一般与该宗教的信仰和传统相结合。有些人文主义运认为，人有需参加仪式和规则，并组织一些团体来满足这种需要。相比唯物主义，人文主义注重人的精神心灵；另一方面，人文主义注重理性。因此，有人文主义者认为，和理性精神相违背的神灵崇拜的宗教精神，并不是人文主义。
文艺复兴时期的人文主义：资本主义生产方式出现，不仅动摇中世纪社会基础，也确立个人价值，肯定现实生活意义，促进世俗文化发展，由此形成与宗教神权文化对立之思想——人文主义。人文主义肯定人是生活创造者和主人，他们要求文学艺术表现人的思想和感情，科学为人生谋福利，教育发展人的个性，即要求把思想、感情、智慧都从神学的束缚中解放出来。因此，人文主义的学者和艺术家提倡人性以反对神性，提倡人权以反对神权，提倡个性自由以反对人身依附。
文艺复兴
（意大利语：Rinascimento，由ri-（“重新”）和nascere（“出生”）构成），是一场大致发生在14世纪至17世纪的文化运动，在中世纪晚期发源于意大利中部的佛罗伦萨，后扩展至欧洲各国。“文艺复兴”一词亦可粗略地指代这一历史时期，但由于欧洲各地因其引发的变化并非完全一致，故“文艺复兴”只是对这一时期的通称。这场文化运动囊括了对古典文献的重新学习，在绘画方面直线透视法的发展，以及逐步而广泛开展的教育变革。传统观点认为，这种知识上的转变让文艺复兴发挥了衔接中世纪和近代的作用。尽管文艺复兴在知识、社会和政治各个方面都引发了革命，但令其闻名于世的或许还在于这一时期的艺术成就，以及列奥纳多·达芬奇、米开朗琪罗等博学家做出的贡献。
但丁·阿利吉耶里（意大利语：Dante Alighieri，1265年－1321年9月14日），意大利中世纪诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物，以史诗《神曲》留名后世。在意大利，他被称为“至高诗人”和“意大利语之父”。但丁是欧洲最伟大的诗人，也是全世界最伟大的作家之一。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
手持神曲的但丁
《神曲》创作于1307年至1321年，描述但丁在地狱（Inferno）、炼狱 （Purgatorio）及天堂（Paradiso）游历的经过，一开始是由古罗马诗人维吉尔引导，后来是由他的心上人贝缇丽彩·坡提纳里引导（贝缇丽彩·坡提纳里也是但丁的诗集《新生》的主题。）。天堂的描述对现代人而言相当的生动，而其他部分表露神学上的细微之处，需要读者有相当的耐心及知识才能理解。其中炼狱篇是三篇中最抒情的，其中也穿插著大量的诗，天堂篇的神学性最强，也有最美丽及最欣喜若狂的内容，其中有些是但丁承认他无法表达（例如，当但丁看到神的脸时“当时的情景是他无法叙说的。”《神曲》被认为是欧洲最伟大 的文学作品之一，也是世界最重要的文学作品之一。
《神曲》是一部充满隐喻性、象征性，同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品。
《神曲》是一部达到很高的艺术境界的作品。但丁为三个境界设计了严密的结构、清晰的层次。在描绘不同境界时，他采用不同的色彩。堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊，在写人绘景时，常常采用来源于日常生活和自然界的极其通俗的比喻，产生极不寻常的艺术效果。
但丁和《神曲》插画
《神曲》的伟大历史价值在于，它以极其广阔的画面，通过对诗人幻游过程中遇到的上百个各种类型的人物的描写，反映出意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会、政治变革，透露了新时代的新思想——人文主义的曙光。《神曲》对中世纪政治、哲学、科学、神学、诗歌、绘画、文化，作了艺术性的阐述和总结。因此，它不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制。
归尔甫派和吉伯林派：又称教皇派与皇帝派，是指位于中世纪意大利中部和北部分别支持教皇和神圣罗马帝国的派别。12和13世纪双方的分裂在意大利城邦历史上对其邦内政策起到重要影响。教皇与神圣罗马帝国的权力斗争开始于1075年的叙任权斗争，止于1122年的沃尔姆斯宗教协定。不过，归尓甫派和吉伯林派之间的分别在意大利一直持续到15世纪。
佛罗伦萨是意大利中部托斯卡纳大区和佛罗伦萨省的首府，拥有366,091名城市人口，是该地区面积最大、人口最多的城市，以及主要的历史、文化和商业中心。从该市延伸出去的佛罗伦萨-普拉托-皮斯托亚都会区共有1,506,098名居民。
佛罗伦萨曾经长期处于美第奇家族控制之下，是欧洲中世纪重要的文化、商业和金融中心，并曾一度是意大利统一后的首都（1865－1871年）。
佛罗伦萨被认为是文艺复兴运动的诞生地，艺术与建筑的摇篮之一，拥有众多的历史建筑，和藏品丰富的博物馆（诸如乌菲兹美术馆、学院美术馆、巴杰罗美术馆、碧提宫内的帕拉提那美术馆等）。历史上有许多文化名人诞生、活动于此地，比较著名的有诗人但丁、画家列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗、科学家伽利略、政治理论家马基维利、雕塑家多纳太罗等。佛罗伦萨历史中心被列为世界文化遗产。
乔万尼·薄伽丘（Giovanni Boccaccio，1313年－1375年），文艺复兴时期的意大利作家、诗人，以故事集《十日谈》留名后世。
《但丁传》：薄伽丘为但丁写的传记，书中写到但丁将生命视作三种类型：邪恶的生活、远离罪恶向美德靠拢的生活和高尚的生活。他把他的作品取名为《神曲》、《神曲》被划分为三部曲。在文章开始的时候，但丁谴责邪恶的人；在结尾的时候，但丁对善良的人进行奖励。
弗朗西斯克·彼得拉克（意大利语：Francesco Petrarca，1304年7月20日－1374年7月19日），意大利学者、诗人、和早期的人文主义者，亦被视为人文主义之父。1317年到1320年他在法国的蒙彼利埃大学就学，1320年到1326年在意大利北部的博洛尼亚学习。尽管他父亲希望彼得拉克学习法律和宗教，但是他的主要兴趣却在于写作和古罗马文学,常与他的朋友薄伽丘分享他的（创作）激情。为了搜寻拉丁语写成的经典和手稿，他不惜穿梭于法国、德国，意大利和西班牙。随着他的第一个大型作品《阿非利加》（Africa，一部关于大西庇阿的拉丁文史诗）的出炉，彼得拉克成为了欧洲的一个名人。
列奥纳多·达·芬奇：（意大利语：Leonardo da Vinci，儒略历1452年4月15日－1519年5月2日，公历1452年4月23日），又译达文西，全名列奥纳多·迪·瑟皮耶罗·达·芬奇（Leonardo di ser Piero da Vinci，意为“芬奇城梅瑟·皮耶罗之子──列奥纳多”），是意大利文艺复兴时期的一个博学者：除了是画家，他还是雕刻家、建筑师、音乐家、数学家、工程师、发明家、解剖学家、地质学家、制图师，植物学家和作家。他的天赋或许比同时期的其他人物都高，这使他成为文艺复兴时期人文主义的代表人物，也使得他成为文艺复兴时期典型的艺术家，也是历史上最著名的画家之一。小行星3000为纪念达·芬奇而被命名为“列奥纳多”。
拉斐尔·圣齐奥：（意大利语：Raffaello Sanzio，1483年4月6日－1520年4月6日），本名拉斐尔·桑蒂（Raffaello Santi），常简称拉斐尔（拉丁语：Raphael），意大利画家、建筑师。拉斐尔所绘画的画以“秀美”著称，画作中的人物清秀，场景祥和。
拉斐尔《圣母像》
米开朗基罗（意大利语：Michelangelo(意大利语发音：[mikeˈlandʒelo])，1475年3月6日－1564年2月18日），全名米开朗基罗·迪·洛多维科·博那罗蒂·西蒙尼（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni），又译“米高安哲罗”、“米开兰基罗”、“米高安哲奴”、“米开朗琪罗”。米开朗基罗是文艺复兴时期杰出的雕塑家、建筑师、画家和诗人，与列奥纳多·达芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴艺术三杰”，以人物“健美”著称，即使女性的身体也描画的肌肉健壮。他的雕刻作品“大卫像”举世闻名，美第奇墓前的“昼”、“夜”、“晨”、“昏”四座雕像构思新奇，此外著名的雕塑作品还有“摩西像”、“大奴隶”等。他最著名的绘画作 大卫 品是梵蒂冈西斯廷礼拜堂的《创世纪》天顶画和壁画《最后的审判》。
《蒙娜丽莎》：（意大利语：La Gioconda；法语：La Joconde；英语：Mona Lisa）是文艺复兴时期画家列奥纳多·达·芬奇所绘的肖像画，其之代表作。它可以说是世界上最著名的油画作品，很少有其他作品能像它一样，常常被人审查、研究或是演绎。它的拥有者，法国政府把它保存在巴黎的卢浮宫供公众欣赏。它是直接画在白杨木上的，面积不大，长77厘米，宽53厘米。画中描绘了一位表情内敛的、微带笑容的女士，她的笑容有时被称作是“神秘的笑容”。
蒙娜丽莎
尼可罗·迪·贝纳尔多·德·马基亚维利
（意大利语：Niccolò di Bernardo dei Machiavelli，1469年5月3日－1527年6月21日）是意大利的哲学家、历史学家、政治家、外交官。他是意大利文艺复兴时期的重要人物，他所著的《君主论》一书提出了现实主义的政治理论，另一著作《论李维》则提及了共和主义理论。
核心词：文艺复兴 人文主义 但丁 彼德拉克 薄伽丘 达芬奇 米开朗琪罗
拉斐尔 马基雅维利
书籍链接：
《欧洲文艺复兴史》，蒋方震著，1921年04月第1版，商务印书馆
《文艺复兴小史》，常乃惪著，1934年09月，中华书局
《文艺复兴时期的艺术》GERALDINE A.JOHNSON，2008.03，外语教学与研究出版社
