1.通过观看《绝弦》视频，重温《高山流水》的故事，增加知识积累；

2.了解古代与君子雅趣有关的几种事物所包含的文化，培养高雅情趣。

中国古代文化艺术可谓源远流长，诗词歌赋、琴棋书画，几千年来的历史积淀，留给我们许多国之精粹。这些让人取之不尽、用之不竭的文化瑰宝时刻伴随着我们的左右，我们徜徉其中，何不逍遥。

培养高雅的生活情趣，可以陶冶我们的性情、情操，提高精神生活的质量，远离各种不良诱惑。高雅的生活情趣需要借助一定的事物进行培养，比如我们常说的“文人四大雅趣”琴棋书画，“文房四宝”笔墨纸砚，“花中四君子”梅兰竹菊，等等。当我们把它们作为学习的对象，通过对它们进行长期的关注和了解，不断进行修炼提升，最终养成高雅的审美情趣。

▍琴棋书画

琴棋书画自古被称为“文人四大雅趣”，也叫“文人四艺”。今天，让我们穿越时空，去感受一下古人那优雅动听又沁人心脾的音乐旋律——中国十大古曲中的“高山流水”。

观看《绝弦》（水墨动画）视频。

2.阅读了解“高山流水”这个历史故事。

在春秋时期，楚国有一位著名的音乐家，叫俞伯牙。俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，拜当时很有名气的琴师成连为老师。俞伯牙三年学成，为了追求更高的技艺，开始游历各方，寻求名家，苦练琴艺。后来，俞伯牙选择在一座孤岛练琴，他每天看着波涛汹涌的大海，听着山间各种鸟叫，心灵发生了很大的变化，琴技也日益高超。有一天，他在林中即兴弹奏，被钟子期听到，便有了“高山流水遇知音”的故事：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰:“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

俞伯牙和钟子期两人因为琴结缘，两个人结拜为生死之交。俞伯牙还承诺等他周游结束后再去拜访钟子琪。可最后却已是天人两隔，俞伯牙悲痛欲绝，在知己墓前弹奏了最后一曲，将自己珍惜如宝的琴砸碎于墓前，终生再也没有弹奏过琴。“高山流水”这首古曲的流传一方面是因为俞伯牙高超的技艺，另一方面是因为“伯牙绝弦”这个故事。它让人看到了一个人的成功必须有知己来欣赏。你弹巍峨高山，你弹奔腾江河，不用只字片语，对方已了然于胸，这份默契真是可遇不可求，难怪钟子期离去，俞伯牙再难觅知音。

▍笔墨纸砚

笔墨纸砚是中国古代文人不可缺少的工具，号称“文房四宝”，也叫“文人四友”，其意义不止于书写绘画方面，中国文人对其给予了深厚的文化内涵和感情，历代文人书画大家和笔墨纸砚相关的故事举不胜举。

1.观看视频，了解笔墨纸砚的故乡。

2.阅读《诗词里的笔墨纸砚》，认真体会文人对笔墨纸砚的喜爱之情。

（1）笔：欲写鸳鸯两字惊，待描垂柳泪痕生。纤毫无意相思寄，小雨幽窗滴到明。

（2）墨：墨滴无声入水惊，如烟袅袅幻形生。似君身影轻纱隔，终是朦胧看未清。

（3）纸：轻折双鱼轻叠鹤，金风细细恍如昨。天涯远近汝安知？知也难将心意托。

（4）砚：君若砚台奴似墨，不离不弃从君侧。墨方残悴砚依然，惟愿君心留一刻。

▍梅兰竹菊

梅、兰、竹、菊是中国画的传统题材，属传统寓意纹样。因明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，梅兰竹菊也就被称为“花中四君子”。画家常用“四君子”来标榜君子的清高品德。其实，这四种植物入画与是不是花无关，而是与中国的传统文化有关。另外，竹子也是会开花的，只不过竹子开过花后便枯萎而死。

1.观看视频，了解“花中四君子”所包含的智慧。

2.补充阅读：

1987年，中国曾评出了中国的“十大名花”：第一梅花，雅号“雪中高士”；第二牡丹，雅号“花王”；第三菊花，雅号“花中隐士”；第四兰花，雅号“空谷佳人”；第五月季，雅号“花中皇后”；第六杜鹃，雅号“花中西施”；第七茶花，雅号“花中妃子”；第八荷花，雅号“花中君子”；第九桂花，雅号“花中仙客”；第十水仙花，雅号“凌波仙子”。

阅读课本28面的《幽梦影》摘句，完成章节测验。

建议：第一次先看题目，然后把答案写在草稿本上；第二次再输入正确答案。