领导艺术

颜臻

目录

  • 1 领导概述
    • 1.1 领导的概念与特征
    • 1.2 领导科学的产生与发展
    • 1.3 领导科学的研究对象、方法与意义
  • 2 领导环境
    • 2.1 领导环境概述
    • 2.2 领导环境的构成变量
    • 2.3 领导环境与领导活动的相互作用
  • 3 领导理论
    • 3.1 领导理论的发展历史
    • 3.2 领导理论的主要流派
    • 3.3 领导理论和领导哲学
  • 4 领导体制
    • 4.1 领导体制概述
    • 4.2 领导体制的类型
    • 4.3 领导体制的演进
    • 4.4 领导体制的改革
  • 5 领导者与被领导者
    • 5.1 领导者概述
    • 5.2 领导者的职位、权力与责任
    • 5.3 领导者的素质
    • 5.4 被领导者
    • 5.5 领导者与被领导者间的互动关系
  • 6 领导决策
    • 6.1 领导决策概述
    • 6.2 决策体系
    • 6.3 领导决策的发展
  • 7 领导艺术
    • 7.1 领导艺术概述
    • 7.2 领导用权的艺术
    • 7.3 领导用人的艺术
    • 7.4 领导激励的艺术
    • 7.5 领导关系的处理艺术
    • 7.6 领导运时与开会的艺术
  • 8 领导效能
    • 8.1 领导效能的概述
    • 8.2 领导效能的理论
    • 8.3 领导效能的评估
    • 8.4 领导效能的提升
  • 9 领导创新
    • 9.1 领导创新概述
    • 9.2 领导创新的内容和环境因素
    • 9.3 领导创新的程序
领导者的职位、权力与责任



案例孙子练兵


孙子武者,齐人也。以《兵法》见于吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵呼?对曰“可。”阖庐曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。”


      于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。

令之曰:“汝知而心与左右手、背乎?”妇人曰:“知之。”孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人曰:“诺。”约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。


      于是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。”


乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇,趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。 

用其次为队长。于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。于是孙子使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”吴王曰:“将军罢休就舍,寡人不愿下观。”孙子曰:“王徒好其言,不能用其实。” 

于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。西破楚,入郢,北威齐、晋,显名诸候,孙子与有力焉。 

                                                                     —— 引自《史记·孙子吴起列传》




























































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案例孙子练兵


孙子武者,齐人也。以《兵法》见于吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵呼?对曰“可。”阖庐曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。


      于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。

令之曰:“汝知而心与左右手、背乎?”妇人曰:“知之。”孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人曰:“诺。”约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。


      于是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。”


乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇,趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。 

用其次为队长。于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。于是孙子使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”吴王曰:“将军罢休就舍,寡人不愿下观。”孙子曰:“王徒好其言,不能用其实。” 

于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。西破楚,入郢,北威齐、晋,显名诸候,孙子与有力焉。 

                                                                     —— 引自《史记·孙子吴起列传》