学习要求

  1.藏象的基本概念：

       藏于体内的内脏及其表现于外的生理、病理征象，以及与自然环境相通应的现象。

  2.藏象学说形成的基础：

    （1）古代解剖学知识的积累

    （2）长期对生理病理现象的观察

    （3）反复医疗实践的验证

    （4）古代哲学思想的渗透

3.脏腑的分类与区别：

＊4.藏象学说的主要特点：

      以五脏为中心的整体观

      高度集合的功能单位

内容梗概

△＊1.藏象的基本概念：

藏于体内的内脏及其表现于外的生理、病理征象及与自然环境相通应的现象。

2.藏象学说形成的基础：

（1）古代解剖学知识的积累

（2）长期对生理病理现象的观察

（3）反复医疗实践的验证

（4）古代哲学思想的渗透

＊4.藏象学说的主要特点：以五脏为中心的整体观

                        高度集合的功能单位

1．五脏：心、肝、脾、肺、肾

形态——多属实体性器官

功能——贮藏和化生精气

“藏而不泻”五脏贮藏的精气是人体生命活动的 物质基础，故而不能过度耗泻。 

“满而不实”五脏贮藏精气的状态宜盈满，而不宜壅塞不通。  

2．六腑：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦 

形态——多属中空性器官

功能——主受纳和传化水谷

“泻而不藏” 指六腑受纳和传化水谷需要及时不断地传导。 

“实而不满” 指六腑受纳和传化水谷的状态宜胃肠虚实更替，而不宜出现胃肠皆满之象。 

3.奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞

在形态上似六腑，多为中空性器官或组织；

在功能上又似五脏，具有贮藏精气的作用。

似脏似腑，又非脏非腑，故称之为“奇恒之腑”。 

脏与腑的关系及临床意义 

五脏属阴，六腑属阳，二者通过经络的相互络属，形成阴阳表里关系。 

临床上，脏病多虚，腑病多实；而脏实者可泻其腑，腑实者可补其脏。