亭、台、楼、榭之江南韵味

静静的做自己，让世界发现你！

日本园林趋向纯净、极致、而有章法 而中国园林更追求惬意、自然，以人为本 中国园林虽都是写意手法造园，却没有固定格式 正如《园冶》中巧于因借，得景随机

中国园林讲究"舒处之去由，察水之来历" 谨遵"虽由人作，宛若天开"的法则 水系无论大小，必曲折有致 同时也讲究"聚则通阔，散则萦回"

有些时候为了表示山脉贯通，还特意贴墙叠山 好似山脉遇墙，破墙而入。 掇山时山石之间的结合 也有安、连、接、斗、挎、拼、等多种手法。 中国的园林把山喻为全园的骨骼 可见山在中国园林中的地位

上海豫园的玉玲珑以千穴百孔、玲珑剔透而出众 苏州的瑞云峰以体量特大姿态不同且遍布涡洞而著称 冠云峰兼备透、漏、瘦于一石亭亭玉立、高耸入云 被誉为江南四大名石之首

园林雏形是为了正宫之外，供帝王出巡时居住的宫室。例如秦汉上林，楚章华台，但这些仅用于娱乐，并未有风雅之用途。然后相继出现了曹魏的芳林园，南朝宋的芳林园，齐的新林苑，隋炀帝的平乐园，唐的芙蓉园和杏园。

园子每一个朝代的更迭风格也有所不同，其中以东晋最为风雅，唐之后愈发世俗，受到儒家思想的影响，包含了出世的意味。宋徽宗营建艮岳，规模之大，只有清朝颐和园能媲美。元造园上都、修万岁山于大都，明西苑，清热河、圆明、长春、万春三园，后倾一国之精华，建颐和园。颐和园两毁两建，仁寿殿为中心，谐趣园依畅春园手法。

抑园林妙处，亦绝非一幅平面图所能详尽， 与绘画不同的是园林作为一个三维空间，它包含花木池鱼、屋宇、叠石等互相组合所形成。经营位置疏密不可平均分配，需"疏密得宜"，张弛开合，既有疏密的对比，又能掌握兼而有之的关系，紧密处不显拥挤，而开敞处亦非一览无余，对留白和节奏的把控十分严谨。

"然布置疏密，忌排偶而贵活变，此迂回曲折之必不可少也。

造园如作诗问，必使曲折有法，前后呼应，最忌堆砌，最忌错杂"。疏密的空间被按照某种既定的方式排布组合，呈现出一条或几条设定的路径。正如拙政园的路径描述"侧看成峯，横看成岭，山回路转，竹径通幽„"侧与横是在不同的观景点，回、转、通则是代表不同的游览路径。加入了时间的维度，三维的空间表达出不同的观赏角度，"前后掩映，隐现无穷。"重现、静谧、惊奇、无穷"游园的感观体验因此精彩纷呈。

"侧看成峯，横看成岭，山回路转，竹径通幽，前后掩映，隐现无穷，借景对景，应接不暇，乃不觉而步人第三境界矣。"路径带来丰富的空间感观体验，在应接不暇中，不觉进入第三境界"眼前有景"。此景可以无所不包又是唯一的，即胜景所在。胜景代表一种极致的精神空间,也是园林的点题之处。胜景分为物质层面和精神层面两方面。

物质层面，胜景讲求对山水画规律的探索和重现。《园冶》中多次提到对"画意"的追求，计成造园掇山之时，参照荆浩、关同的画，而所成园林"宛若画意"。园画同构，中国古典园林中的胜景大有深远不尽之意，层次丰富。《林泉高致》有"山有三远，自山下仰山巅谓之高远，自山前而窥山后谓之深远，自近山而望远山谓之平远。"园记所载，拙政园之胜景，梧竹幽居旁，近水两边的建筑参差可见，还可远望园外西山的高塔而不见园墙，前后掩映没有尽头，"虽由人作，宛自天开"，恰合山水画中深远之意境。 在精神层面，文人骚客强调将人文思想、情感、生活与自然融为一体。王国维在人间词话中说道："境非独景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界，故能写真景物、真感情者、谓之有境界，否则谓之无境界。"又有"登山则情满于山，观海则意溢海"，"情"与"景"，"意"与"境"相互交融，密不可分。深远不尽的山水意境暗合文人寄情山水的精神追求，因而有条件借景而营造山水景观的园林多采用了这种方式。而无景可借的城市园林则更为巧妙地借用了能够得到士族认同的典故，如艺圃，以乳鱼亭作为胜景所在，王士祯在《艺圃杂咏》诗云"幽人知鱼乐"，"宛有江湖意"，有庄子濠梁观鱼之深蕴。"眼前有景"之"景"可是巧借自然之景，也可造园者之创作。

游人所"不觉"正是造园者的"自觉",体现园林匠心的正是这种"自觉"，总体布局安排前期的铺陈和胜景的设置，兼容并蓄，才能达到"其经营位置，无毫发遗憾者也"的至高境界。 "三境界"之间的关系"盖为园有三境界，评定难易高下，亦以此次第焉" ， "次第"一词可见三境界为递进关系。 "于疏密、曲折、对景三者，由一境界入另一境界，可望可即，斜正参差，升堂入室，逐渐提高，左顾右盼，含蓄不尽。其经营位置，引人入胜，可谓无毫发遗憾者矣。"

梦幻长安城

说到唐朝的历史剧，作者从2000年大爱过《大明宫词》之后，就再也没有钟情过其它了，最近还是被热播的《长安十二时辰》吸引了。

相比烧脑的剧情和相对沉重的画风，更加让我流连的是长安城的梦幻和唯美。甚至有网友在看过此剧后，表示要重新游遍长安古城。其实对于作者来说一直也很是疑惑，为什么那么多大手笔制作的穿越剧，就没有那么一部穿越到唐朝的呢？难道没有那么多人想过梦回大唐吗？

云梦缭绕思唐朝

唐朝，是中国封建社会经济文化发展的鼎盛时期，其社会经济、城市建筑和文化艺术等各方面也都发展到了一个高度文明的时期。盛世繁荣浓缩在唐朝建筑上的风格，其特点也是气魄宏伟，严整明朗，真正的体现了当时的东方帝国的卓越风姿。

历史是怀旧的，但是更多的时候却是绝情的，绝情到可以把曾经亲手锻造出的奢华，毁之一炬。即便是我们看过的影视作品不是完全的还原，但是去过长安古城的人怕是都亲身的捕捉过盛世繁华的痕迹的的吧。

大明宫遗址

大明宫遗址

如今，我国能真真切切见到的，现存的唐代建筑尚有百十余座，但其中砖石结构的占绝大多数，而木构建筑保存较完好的仅存了4座，都在山西省境内，分别是佛光寺、天台庵、广仁王庙、南禅寺。

佛光寺

天台庵

南禅寺雪景

但是说到唐代建筑，最能代表唐朝建筑的辉煌壮丽的，非大唐帝国的大朝正宫大明宫莫属了。大明宫位于长安城北部的龙首原上，始建于唐太宗贞观八年(634年)，占地约3.2平方公里，是明清北京紫禁城的4.5倍，被誉为千宫之宫、丝绸之路的东方圣殿。

只可惜，唐末的一场大火，一切都已经烟消云散。现如今人们所谈及的过往云烟，在当时，却是几代人的心血，万千人的汗水在焚烧。

大明宫全景复原图

大明宫3D还原图

在现存的大明宫国家遗址公园里，经现代考古人员已经探明的殿台楼亭等遗址已经近50处了，而对于掩埋在地下却依然宏大无比的宫宇来说，这才仅仅只是开篇，在大明宫遗址公园开园之际，曾经有人说：“大明宫遗址起码还要发掘200年”。

只有身临其境，恐怕才能感知这句话毫不夸张吧。站在这里，似乎身边仍然矗立着大气恢弘的雄浑殿宇，耳边仍然荡漾着久盛不衰的盛世欢歌。

昔日大明宫

昔日大明宫

试想，如果现代人能够穿越回古代的话，应该还是有不少人愿意回到唐朝吧。那里有对于政客义士最为激情的挑战，那里有对于古代女性最为尊重的氛围，哪里有对于文人墨客最为开阔的平台，那里有对世界文化最为亲密的接触，那里有市井街巷最为曼妙的繁华……

梦回大明宫

许多现代的浪漫主义人士仍然习惯追溯到唐朝去寻找一种文化认同，要不然，也不会有那么多人喜欢吟诵唐代诗人的佳句。仅仅对与长安城的描述，这些古代文豪，就可以跟你道上几天：

李白说：“长安一片月，万户捣衣声”；白居易说，那里“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”；王维说，那里“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。……

梦幻长安城

唐代长安城可以说是迄今为止最为齐整的都城，根据《长安十二时辰》中的描述也可以落知一二：当时的长安城采用“里坊制”，一般的说法是被划分为整齐的108坊。访如今的西安城，当时的长安城的严整肃穆我们依然清晰可见；但是当时的长安城，真正的富丽堂皇和唯美浪漫，恐怕只有复原到当世，才能有真正切身的感受吧。

大明宫遗址公园微缩景观

据了解，在《长安十二时辰》剧中，包括大明宫在内的整座古长安城的场景，都是由一个专业的沙盘模型制作团队搭建完成的。很多人对于这样的工作并不熟悉，但是了解微缩景观制作的人都熟知这个团队历时半年多制作出的《清明上河图》。也正是这样的功夫磨练出的手艺，才能在邂逅大唐盛世时，踌躇满志的施展挥毫吧。

长安城微缩景观

进入剧中的布景，仿佛置身于梦中去过千百回的盛世长安，梦幻大唐：一座座玉宇楼阁，一道道人骑往来的街市，一朝朝萦绕大殿的彩霞，一个个火树银花的夜晚。

梦幻长安城

梦幻长安城

梦幻长安城

梦幻长安城

此时，你是记起了李太白的一首《长相思》？

长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。

还是默念着《大明宫词》的一曲《长相守》？

长安月下一壶清酒一束桃花心如烛光渴望在幻想中点亮一想起你我已经开始开始 疯狂长相守它是啊面具下的明媚明媚后隐蔽的诗啊无缘感悟你像迎送花香的风啊无辜而自由我像闻到蜜香的蜂啊爱上你。……

长相忆 忆长安《长安十二时辰》中的大唐建筑景观