稻香村与寡妇李丸

贾元春省亲是贾家“光宗耀祖”的大事，为此不惜倾尽家财修建了“大观园”。只为元春一夕游览。“大观园”最后物尽其用，分给了李纨、贾宝玉和众姐妹居住。大观园各处景色，最让人印象深刻的，未必是怡红院、潇湘馆和蘅芜苑，一定是“稻香村”。繁华的大观园，为什么建一座与大观园整体园林之美相悖，堆砌不自然的稻香村？曹雪芹如此安排到底有什么用意？下面简单聊聊。

【一】

宝玉冷笑道：“村名若用‘杏花’二字，则俗陋不堪了……宝玉道：“却又来！此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为其地，非其山而强为其山，虽百般精而终不相宜……”

贾宝玉对“稻香村”不屑一顾，认为不但破坏了大观园的整体性，还毫不具备美感，生扭做作可谓丑陋，贾政对此也认同。但他反而觉得好，贾元春看后也觉得好。皆因父女二人看的更远，稻香村的存在不是为大观园增色，而在于它背后的意义。

贾家军功出身，富贵一甲子，到了贾政一代陷入江河日下的窘境。子弟没有抗鼎之人，爵位袭完，贾家终归要回归平凡，那时候回到原籍耕读传家，再谋科举仕途是贾家必须要面对的转型。对此贾家早有打算，不但设立了私学，更早早参与了科举。贾敬是乙卯科进士，贾敏下嫁林如海，贾珠十四岁进学（秀才），又娶了国子监祭酒的女儿李纨…都是贾家为自家转型读书科举提前做的举措。稻香村的存在，是提醒贾家，要做好耕读传家的准备。

【二】

古语有云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”。贾家富贵不过三代，林如海家诗书传家五代，李纨家以及妙玉家就属于耕读传家，他们可以延续更久远的历史。未必豪富，却一定更有生命力。贾政给儿子娶李纨，就是效法李家的传家之道。

满身书香的李纨嫁进贾家，就像一块美玉放进一堆黄白铜臭中，初看就像稻香村在大观园的存在。细想就会发现，贾家正因为有李纨而有了存续下去的希望。李纨是贾家的星星之火，带给贾家未来的希望。她住进稻香村相得益彰。就像稻香村外面的几百株杏树，虽然绽放的短暂，到底盛极一时，也是侥幸的成分。

【三】

众人分到大观园，李纨首选稻香村，皆因稻香村非她莫属。李纨是贾家的星星之火，要点燃的希望就是贾兰。李纨课子用的是李家耕读传家的方式，完全摒弃贾家的铜臭富贵。贾兰从小和母亲住在茅屋瓦舍的稻香村。对贾宝玉的富贵温柔乡没有任何涉及。等到贾家抄家后，除了吃穿变差，他的生活场景并不会变，还是茅屋瓦舍。这让贾兰对抄家后的生活更能适应，不因为生活的巨大落差而心理失衡。也是他最终金榜题名，复兴贾家的关键。

稻香村是大观园的一个特殊存在。提醒贾家安贫乐道才能持久传家。李纨更是贾家的特殊存在，是贾家从武功转为文化的关键。稻香村等于为李纨量身定制，是李纨凭借自身努力，为贾家保留香火，以图东山再起的象征。

事实证明，大观园就像贾家的富贵一样不长久。但稻香村却在贾家抄家后，以另外的形式依然存在。它可能是市井寒窑，或者刘姥姥所处的类似村郭，对身居其中的李纨、贾兰母子，不过是搬了一次家而已。所以，他们最后能成功，在于他们更早的接触了“失败”后的现实。这一切都要归功于“稻香村”，以及李纨的“稻香村”洗尽富贵的课子思想。

大观园有一座稻香村，不但不是贾宝玉口中的多余，扭捏，反倒是贾家的希望所在。您觉得呢？

稻香村为何有那么多杏花？

在《红楼梦》的大观园里，几处住所都暗合着居住主人性格特点，比如宝玉的怡红院，黛玉的潇湘馆。但寡妇李纨所住的稻香村，却种了几百株的杏花，着实耐人寻味。

第十七回“大观园试才题对额”中对此处描写原文：

倏尔青山斜阻，转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻巷掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘、各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青蓠。蓠外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。

八七版电视剧《红楼梦》截屏

此处宝玉先题了“浣葛山庄”，后贾元春改作“稻香村”，是李纨的居所，稻香村的主树就是杏树，而且是几百株，而且不说杏树，直写杏花，如喷火蒸霞一般。作者为什么给青春守寡的李纨安排这么多的杏花呢？我们从两处着手，一看李纨其人，再者我们看古人对杏花的理解。

李纨是贾政一脉的长房长媳，小说第四回有一段对李纨的介绍，原文：

原来这李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，女名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不读诗书者。至李守中继承以来，便谓“女子无才便力德”故生了便不十分认真读书，只不过将些《女四书》《列女传》读读，认得几个字罢了，记得前朝这几个贤女便了，却以纺绩女红为要，因取名为李纨，字宫裁，因此这李纨虽青春表偶，且居处于膏梁锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。

八七版电视剧《红楼梦》李纨

作者说李纨如槁木死灰，真如此吗？我认为不尽然。这有几处例子：一处是芦雪庵即景联诗，只有李纨要折一枝红梅来插瓶，其他的姑娘们都无此要求，这就不合理，花呀粉呀应该是年轻的姑娘喜欢折来插瓶装饰才对，偏偏是让寡居的李纨来要，而且红梅在《红楼梦》里本就是喻外冷内热的妙玉，现在李纨也爱红梅了。另一处，宝玉过生日“群芳开夜宴”，李纨掣出的签是“一枝老梅”，所以大观园中，红梅不但喻妙玉，也喻李纨。

第七十回，一日清晨方醒时，李纨急急打发碧月来怡红院寻帕子：

“昨儿晚上奶奶在这里把块手帕子忘了，不知可在这里？”小燕说：“有、有、有，我在地下拾了起来，不知是哪一位的，才洗了出来凉着，还未干呢。”

《红楼梦》中专写手帕子的一共有三处，一处当然是宝黛感情的重头戏“晴雯送帕、题帕三绝”；另一处也是表达爱情，是小红对贾芸爱情进攻的戏码“遗帕惹相思”；再一处就是这次李纨寻帕了，怎不令人浮想连篇？

那么杏花呢？在古时，杏花常喻“轻浮易懈”，最著名的：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”是“轻愁淡喜”“心绪缭乱”之花。杏花还是“变节”之花，杏花初开，鲜妍红艳，进而颜色转淡，待花期将尽，凋落之时，已成白色如雪，宋诗人杨万里《咏杏》就表达了这一主题“道白非真白，言红不若红，请君红白外，别眼看天工。”

所以，作者一边说李纨如槁木死灰、心如枯井，一边让她喻老梅、红挴插瓶、寻手帕，更在稻香村里植上喷火蒸霞的杏花。

八七版电视剧《红楼梦》李纨

其实早在试才宝玉题对额之时，经宝玉之口已说出稻香村之端倪：

“却又来！此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……”

我看这段专为李纨所作倒是很贴切。宝玉嘲笑稻香村是“穿凿扭捏、终不相宜”，作者不也在李纨的判词里批判嘲笑她“不积阴骘”、“也只是虚名儿”、“枉与他人作笑谈”吗！