中国建筑史

李晓琼 王玲 柳肃 袁志伟

目录

  • 1 绪论
    • 1.1 “源远流长”——中国古代建筑艺术绪论
    • 1.2 “诗意栖居”——什么是中国古建筑?
    • 1.3 “龙生九子”——中国古建筑的类型
  • 2 古代建筑发展概况
    • 2.1 先秦秦汉建筑文化
      • 2.1.1 木构架体系的出现与发展
      • 2.1.2 秦汉时代的建筑样式与院落布局
      • 2.1.3 先秦秦汉的高台建筑
      • 2.1.4 先秦秦汉陵墓建筑
    • 2.2 魏晋南北朝建筑文化
      • 2.2.1 营造技术的发展
      • 2.2.2 南北朝的佛寺建筑
      • 2.2.3 佛塔建筑的发展
      • 2.2.4 南北朝石窟寺建筑
    • 2.3 隋唐建筑文化
      • 2.3.1 隋唐营造技术的成熟
      • 2.3.2 东西二京与都市规划
      • 2.3.3 大明宫与洛阳宫
      • 2.3.4 唐代佛寺建筑
      • 2.3.5 唐代佛塔建筑
    • 2.4 两宋建筑文化
      • 2.4.1 宋代营造技术的特点
      • 2.4.2 城市建设与民居
      • 2.4.3 隆兴寺与晋祠
      • 2.4.4 小型宗教建筑
      • 2.4.5 两宋砖石佛塔建筑
    • 2.5 辽金建筑文化
      • 2.5.1 辽金建筑的结构特点
      • 2.5.2 释迦塔与观音阁
      • 2.5.3 华严寺与奉国寺
      • 2.5.4 大同善化寺
      • 2.5.5 辽金砖石佛塔
    • 2.6 元代建筑文化
      • 2.6.1 元大都的杰出规划
      • 2.6.2 元代祠庙与宫观
      • 2.6.3 元代寺院与佛塔
    • 2.7 明代建筑文化
      • 2.7.1 明清建筑的结构特点
      • 2.7.2 明代寺院建筑
      • 2.7.3 明代砖石佛塔建筑
      • 2.7.4 明代的祠庙与宫观
      • 2.7.5 明代的陵墓建筑
      • 2.7.6 明代的军事防御建筑
    • 2.8 清代建筑文化
      • 2.8.1 紫禁城与宫殿建筑
      • 2.8.2 颐和园与皇家园林
      • 2.8.3 天坛与清代礼制建筑
      • 2.8.4 异彩纷呈的宗教建筑
      • 2.8.5 各具千秋的民居与园林建筑
  • 3 中国古代建筑的总体特征
    • 3.1 “一枝独秀”——中国古建筑的主流
      • 3.1.1 材料和结构的特点
      • 3.1.2 主要建筑材料
    • 3.2 “竣极神工”——中国古建筑的组成
      • 3.2.1 艺术形象
    • 3.3 “栋梁之才”——中国古建筑的梁架结构
      • 3.3.1 结构形式
    • 3.4 “开间面阔”——中国古建筑的单体组合
      • 3.4.1 平面布局  概述
      • 3.4.2 建筑单体的形式
    • 3.5 “闱庭深院”——中国古建筑的群体组合
      • 3.5.1 平面布局——中国建筑组群方式
    • 3.6 “秩序井然”——城市规划的特点概述
      • 3.6.1 政治性因素
      • 3.6.2 里坊制与钟鼓楼
    • 3.7 “天人合一”——中国古建筑的环境
    • 3.8 “中规中矩”——中国古代建筑制度
      • 3.8.1 “尊卑有序”——建筑等级制度
        • 3.8.1.1 建筑等级制的表现——屋顶式样
        • 3.8.1.2 建筑等级制的表现——开间数
        • 3.8.1.3 建筑等级制的表现——建筑色彩
        • 3.8.1.4 建筑等级制的表现——彩画式样
      • 3.8.2 “工善其事”——中国古代的工官制度
        • 3.8.2.1 工官制度
  • 4 中国古代建筑的详部特征
    • 4.1 “雕阑玉砌”——中国古建筑的台基
    • 4.2 “瑶台琼室”——中国古建筑的门窗与藻井
    • 4.3 “勾心斗角”——斗拱与铺作结构
    • 4.4 “画栋雕梁”——中国古建筑的彩绘
    • 4.5 “如翼斯飞”——中国古建筑的屋顶样式
      • 4.5.1 屋顶式样
    • 4.6 “龙吟狮吼”——中国古建筑的鸱吻与门狮
    • 4.7 “鸿图华构”——中国古建筑的牌坊与照壁
    • 4.8 “精雕细琢”——装饰艺术特点
      • 4.8.1 木雕
      • 4.8.2 砖雕
      • 4.8.3 石雕
      • 4.8.4 琉璃
      • 4.8.5 泥塑
      • 4.8.6 彩画与壁画
  • 5 中国古代建筑类型及其艺术特点
    • 5.1 城防建筑
      • 5.1.1 城防建筑概述
      • 5.1.2 城防建筑实例
    • 5.2 宫殿建筑
      • 5.2.1 北京故宫
      • 5.2.2 其他宫殿建筑
    • 5.3 坛庙建筑
      • 5.3.1 天坛
        • 5.3.1.1 “形”的象征
        • 5.3.1.2 “色彩”的象征
        • 5.3.1.3 “数”的象征
      • 5.3.2 祠、庙
        • 5.3.2.1 孔庙和文庙(上)
        • 5.3.2.2 孔庙和文庙(中 )
        • 5.3.2.3 孔庙和文庙(下)
    • 5.4 陵墓建筑
      • 5.4.1 陵墓建筑 概述
      • 5.4.2 陵墓建筑——构造形式
    • 5.5 宗教建筑
      • 5.5.1 宗教建筑 概述
      • 5.5.2 佛教建筑
      • 5.5.3 道教建筑
      • 5.5.4 塔
      • 5.5.5 石窟
    • 5.6 园林艺术
      • 5.6.1 皇家园林
      • 5.6.2 私家园林
    • 5.7 书院建筑
      • 5.7.1 选址与环境营造
      • 5.7.2 自由的讲学
      • 5.7.3 祭祀文化
      • 5.7.4 岳麓书院
    • 5.8 祠堂建筑
    • 5.9 会馆建筑
    • 5.10 民居
      • 5.10.1 合院式民居
      • 5.10.2 天井院落式民居
      • 5.10.3 窑洞式民居
      • 5.10.4 干栏式民居
      • 5.10.5 土楼式民居
      • 5.10.6 碉楼式民居与毡包式民居
    • 5.11 桥
    • 5.12 牌坊
  • 6 九江地域建筑
    • 6.1 九江地域特色
      • 6.1.1 中国古建筑的南北差异
      • 6.1.2 地理气候条件
      • 6.1.3 社会历史条件
      • 6.1.4 传统文化
    • 6.2 书院建筑
    • 6.3 宗教建筑
      • 6.3.1 佛教建筑
      • 6.3.2 道教建筑
      • 6.3.3 近代西方宗教建筑
    • 6.4 民居建筑
    • 6.5 庐山近代建筑
      • 6.5.1 庐山牯岭街
      • 6.5.2 庐山别墅群
  • 7 特色专题
    • 7.1 专题一 课程框架思维导图
    • 7.2 专题二 古建筑名词研讨
    • 7.3 专题三 古建筑类型研讨
    • 7.4 专题四 古建筑图纸研习
    • 7.5 专题五 古建筑构件斗栱拼装
    • 7.6 专题六 古建筑认识实习
    • 7.7 专题七 读书笔记
    • 7.8 专题八 地域性建筑解读
    • 7.9 专题九 古典文学建筑意象解读
    • 7.10 专题十 设计实践转化
  • 8 古建筑保护问题
    • 8.1 古建筑保护问题概述
    • 8.2 古建筑问题的根源
    • 8.3 消失的古建筑(上)
    • 8.4 消失的古建筑(下)
    • 8.5 外国实例
    • 8.6 保护作品案例
  • 9 直播
    • 9.1 柳肃第一次直播
    • 9.2 柳肃第二次直播
  • 10 问卷调查
    • 10.1 问卷调查
隋唐建筑文化
  • 1 理论导学
  • 2 章节测验
  • 3 主题讨论

一、隋  

建筑上主要是兴建都城——大兴城和东都洛阳城,以及大规模的宫殿和苑囿。

此二都城都被唐朝所继承是我国古代宏伟、严整的方格网道路系统城市规划的范例。大兴城是我国古代规模最大的城市。

留下著名建筑 河北赵县安济桥 ,是世界上最早出现的敞肩拱桥(空腹拱桥),大拱由28道石券并列而成,跨度达37米。负责建造此桥的匠人是李春。

大业七年建的山东历城神通寺四门塔

二、唐  

唐朝建筑主要有以下特点:

1.规模宏大,规划严整

2.建筑群处理愈趋成熟

大明宫的布局 从丹凤门经第二道门至龙尾道、含元殿。再经宣正殿、紫宸殿和太液池南岸的殿宇而达到蓬莱山约1600米轴线。含元殿利用突起的高地作为殿基,加上两侧双阁的陪衬和轴线上的变化,造成朝廷所需的威严气氛。

乾陵的布局  不用秦汉堆土为陵的方法,而是利用地形,以梁山为坟,以墓前双峰为阙,再以二者之间依势而上陡起的地段为神道,神道两侧立门阙及石柱、石人等,用来陪衬主体建筑,花费少成效大。这种善于利用地形和运用前导空间与建筑物来陪衬主体的方法,正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所在。

3.木建筑解决了大面积,大体量的技术问题,并已定型化

从现存的唐朝后期五台山南禅寺正殿和佛光寺大殿来看,唐朝已经有了用材制度,即将木架部分的用料规格化。用材制度的出现,反映了施工管理水平的进步,加快了施工速度,便于控制木材用料,掌握宫城质量,对建筑设计也有促进作用。

4.设计与施工水平的提高

5.砖石建筑有进一步发展

目前我国保存下来的唐塔全是砖石塔。唐时砖石塔有楼阁式、密檐式和单层塔三种。

西安大雁塔属于楼阁式砖塔(该塔已经明代重修,增筑外层砖壁)。密檐塔平面多做方形,与嵩岳寺塔相似。砖檐多用叠涩法砌成,如河南登封法王寺塔、西安小雁塔等。单层塔多为僧人墓塔,规模较小,数量多,如河南登封会善寺净藏禅师、山西平顺海会院明惠大师塔。

 6.建筑艺术加工的真实和成熟     

三、五代  

建筑上基本上是继承唐朝传统,仅吴越、南唐石塔和砖木混合结构的塔比唐朝有所发展,如南京栖霞山舍利塔、杭州闸口白塔与灵隐寺双石塔。砖木混合结构的塔,如苏州虎丘云岩寺塔、杭州保俶塔。铁塔,如光孝寺东西铁塔。



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