中国建筑史

李晓琼 王玲 柳肃 袁志伟

目录

  • 1 绪论
    • 1.1 “源远流长”——中国古代建筑艺术绪论
    • 1.2 “诗意栖居”——什么是中国古建筑?
    • 1.3 “龙生九子”——中国古建筑的类型
  • 2 古代建筑发展概况
    • 2.1 先秦秦汉建筑文化
      • 2.1.1 木构架体系的出现与发展
      • 2.1.2 秦汉时代的建筑样式与院落布局
      • 2.1.3 先秦秦汉的高台建筑
      • 2.1.4 先秦秦汉陵墓建筑
    • 2.2 魏晋南北朝建筑文化
      • 2.2.1 营造技术的发展
      • 2.2.2 南北朝的佛寺建筑
      • 2.2.3 佛塔建筑的发展
      • 2.2.4 南北朝石窟寺建筑
    • 2.3 隋唐建筑文化
      • 2.3.1 隋唐营造技术的成熟
      • 2.3.2 东西二京与都市规划
      • 2.3.3 大明宫与洛阳宫
      • 2.3.4 唐代佛寺建筑
      • 2.3.5 唐代佛塔建筑
    • 2.4 两宋建筑文化
      • 2.4.1 宋代营造技术的特点
      • 2.4.2 城市建设与民居
      • 2.4.3 隆兴寺与晋祠
      • 2.4.4 小型宗教建筑
      • 2.4.5 两宋砖石佛塔建筑
    • 2.5 辽金建筑文化
      • 2.5.1 辽金建筑的结构特点
      • 2.5.2 释迦塔与观音阁
      • 2.5.3 华严寺与奉国寺
      • 2.5.4 大同善化寺
      • 2.5.5 辽金砖石佛塔
    • 2.6 元代建筑文化
      • 2.6.1 元大都的杰出规划
      • 2.6.2 元代祠庙与宫观
      • 2.6.3 元代寺院与佛塔
    • 2.7 明代建筑文化
      • 2.7.1 明清建筑的结构特点
      • 2.7.2 明代寺院建筑
      • 2.7.3 明代砖石佛塔建筑
      • 2.7.4 明代的祠庙与宫观
      • 2.7.5 明代的陵墓建筑
      • 2.7.6 明代的军事防御建筑
    • 2.8 清代建筑文化
      • 2.8.1 紫禁城与宫殿建筑
      • 2.8.2 颐和园与皇家园林
      • 2.8.3 天坛与清代礼制建筑
      • 2.8.4 异彩纷呈的宗教建筑
      • 2.8.5 各具千秋的民居与园林建筑
  • 3 中国古代建筑的总体特征
    • 3.1 “一枝独秀”——中国古建筑的主流
      • 3.1.1 材料和结构的特点
      • 3.1.2 主要建筑材料
    • 3.2 “竣极神工”——中国古建筑的组成
      • 3.2.1 艺术形象
    • 3.3 “栋梁之才”——中国古建筑的梁架结构
      • 3.3.1 结构形式
    • 3.4 “开间面阔”——中国古建筑的单体组合
      • 3.4.1 平面布局  概述
      • 3.4.2 建筑单体的形式
    • 3.5 “闱庭深院”——中国古建筑的群体组合
      • 3.5.1 平面布局——中国建筑组群方式
    • 3.6 “秩序井然”——城市规划的特点概述
      • 3.6.1 政治性因素
      • 3.6.2 里坊制与钟鼓楼
    • 3.7 “天人合一”——中国古建筑的环境
    • 3.8 “中规中矩”——中国古代建筑制度
      • 3.8.1 “尊卑有序”——建筑等级制度
        • 3.8.1.1 建筑等级制的表现——屋顶式样
        • 3.8.1.2 建筑等级制的表现——开间数
        • 3.8.1.3 建筑等级制的表现——建筑色彩
        • 3.8.1.4 建筑等级制的表现——彩画式样
      • 3.8.2 “工善其事”——中国古代的工官制度
        • 3.8.2.1 工官制度
  • 4 中国古代建筑的详部特征
    • 4.1 “雕阑玉砌”——中国古建筑的台基
    • 4.2 “瑶台琼室”——中国古建筑的门窗与藻井
    • 4.3 “勾心斗角”——斗拱与铺作结构
    • 4.4 “画栋雕梁”——中国古建筑的彩绘
    • 4.5 “如翼斯飞”——中国古建筑的屋顶样式
      • 4.5.1 屋顶式样
    • 4.6 “龙吟狮吼”——中国古建筑的鸱吻与门狮
    • 4.7 “鸿图华构”——中国古建筑的牌坊与照壁
    • 4.8 “精雕细琢”——装饰艺术特点
      • 4.8.1 木雕
      • 4.8.2 砖雕
      • 4.8.3 石雕
      • 4.8.4 琉璃
      • 4.8.5 泥塑
      • 4.8.6 彩画与壁画
  • 5 中国古代建筑类型及其艺术特点
    • 5.1 城防建筑
      • 5.1.1 城防建筑概述
      • 5.1.2 城防建筑实例
    • 5.2 宫殿建筑
      • 5.2.1 北京故宫
      • 5.2.2 其他宫殿建筑
    • 5.3 坛庙建筑
      • 5.3.1 天坛
        • 5.3.1.1 “形”的象征
        • 5.3.1.2 “色彩”的象征
        • 5.3.1.3 “数”的象征
      • 5.3.2 祠、庙
        • 5.3.2.1 孔庙和文庙(上)
        • 5.3.2.2 孔庙和文庙(中 )
        • 5.3.2.3 孔庙和文庙(下)
    • 5.4 陵墓建筑
      • 5.4.1 陵墓建筑 概述
      • 5.4.2 陵墓建筑——构造形式
    • 5.5 宗教建筑
      • 5.5.1 宗教建筑 概述
      • 5.5.2 佛教建筑
      • 5.5.3 道教建筑
      • 5.5.4 塔
      • 5.5.5 石窟
    • 5.6 园林艺术
      • 5.6.1 皇家园林
      • 5.6.2 私家园林
    • 5.7 书院建筑
      • 5.7.1 选址与环境营造
      • 5.7.2 自由的讲学
      • 5.7.3 祭祀文化
      • 5.7.4 岳麓书院
    • 5.8 祠堂建筑
    • 5.9 会馆建筑
    • 5.10 民居
      • 5.10.1 合院式民居
      • 5.10.2 天井院落式民居
      • 5.10.3 窑洞式民居
      • 5.10.4 干栏式民居
      • 5.10.5 土楼式民居
      • 5.10.6 碉楼式民居与毡包式民居
    • 5.11 桥
    • 5.12 牌坊
  • 6 九江地域建筑
    • 6.1 九江地域特色
      • 6.1.1 中国古建筑的南北差异
      • 6.1.2 地理气候条件
      • 6.1.3 社会历史条件
      • 6.1.4 传统文化
    • 6.2 书院建筑
    • 6.3 宗教建筑
      • 6.3.1 佛教建筑
      • 6.3.2 道教建筑
      • 6.3.3 近代西方宗教建筑
    • 6.4 民居建筑
    • 6.5 庐山近代建筑
      • 6.5.1 庐山牯岭街
      • 6.5.2 庐山别墅群
  • 7 特色专题
    • 7.1 专题一 课程框架思维导图
    • 7.2 专题二 古建筑名词研讨
    • 7.3 专题三 古建筑类型研讨
    • 7.4 专题四 古建筑图纸研习
    • 7.5 专题五 古建筑构件斗栱拼装
    • 7.6 专题六 古建筑认识实习
    • 7.7 专题七 读书笔记
    • 7.8 专题八 地域性建筑解读
    • 7.9 专题九 古典文学建筑意象解读
    • 7.10 专题十 设计实践转化
  • 8 古建筑保护问题
    • 8.1 古建筑保护问题概述
    • 8.2 古建筑问题的根源
    • 8.3 消失的古建筑(上)
    • 8.4 消失的古建筑(下)
    • 8.5 外国实例
    • 8.6 保护作品案例
  • 9 直播
    • 9.1 柳肃第一次直播
    • 9.2 柳肃第二次直播
  • 10 问卷调查
    • 10.1 问卷调查
“瑶台琼室”——中国古建筑的门窗与藻井
  • 1 理论导学
  • 2 主题讨论

中国古建筑的装饰艺术,有一种叫做瑶台琼室,形容建筑物的华美和装饰的富丽。而古建筑里装饰的重点除了外檐的彩画,还有门窗和藻井。

门窗又称槅扇。槅扇这个词其实非常的形象,所谓隔就是阻隔,因为建筑是具有一定私密性的,它既有防风保暖的作用,同时也有保护隐私的作用。同时门窗也隔出了世俗的空间和神圣的空间,隔出私人的空间和公共的空间。而扇形容门窗开合之间就像扇子扇动一样,因此非常的形象。

中国古代的门是非常有讲究的,它有等级之分。并且不同的宫殿、民居、宗教建筑的门窗样式、图案都是有差别的。具体看,现在留下来比较早的一些门窗样式。它是前面提到的唐代建筑南禅寺,在修复的过程中复原了唐代的门窗样式。唐代的门窗整体上是比较朴素,窗户就是直棂窗,门就是木板门。其实当时不只是寺院,很多的宫殿建筑也是如此。

佛光寺完整地保留了唐代的门板,它也是现在最重要的唐代古建筑之一。故宫的门板,它上面有特别明显的一些装饰,就是这些门钉。门钉原本是用来加固门板的,但是到了明清时代,它成为等级的象征。门钉的数量越多,建筑的级别越高,所以讲究的是横纵都是九纵九横,81个门钉。

太和殿的门板,它为了采光的需要上面是有窗格的,而且整个门分为三段式,上面这个是窗格,中间叫做绦板,下面是裙板,并且在上面做了大量的装饰。比如说门板上为了显示皇室的富丽,还有皇帝的尊贵,包有铜鎏金的包脚,上面有隐刻的龙纹,中间以木雕的形式雕出了各种团龙和吉祥的图案。因此门本身已经超越了它的实际保暖和阻隔作用,而成为古建筑一个装饰的重点。

内部殿堂的情景。为什么要设有窗格?当然是为了固定窗纱和窗纸。因为古代是没有玻璃的,所以大量建筑物要以窗的木条来加固窗纸,或者说是丝绸等窗纱,现在用玻璃做了代替。但是这个纹样还是很有趣的,非常的华美,上面就称之为三交六椀。什么意思?它有两斜一竖三条木棍交叉在一起,中间隔出六个圆形的空间,称之为三交六椀。而等级比较低的建筑就是直棂窗加以木条固定。

其实在民间建筑里窗户更加的丰富多彩。在书中列举的一些,有上百种之多,而且在各地或者每一个房子里面还有创新,用这个木条编织出各种丰富多彩的图案。在故宫里也有类似的例子。寿康宫,作为皇帝母亲的宫殿比较的轻松和自由。它把窗格还做成冰片的形状,背后蒙以淡绿色的丝绸,华美典雅,又具有生活的情趣。当然窗格还可以更加的华丽。整个的门上面饰蛮高浮雕的吉祥寓意的图案。一般的民居里只是以斜棂来固定。

藻井和天花是仰头所看到的天花板,天花板最早得名于带着花草装饰的木板,它的作用就是用来保暖,或者使建筑内部空间更加尺度宜人。但是藻井和天花还不一样。天花指的是一个方形的木板,而藻井则是作为装饰的部分。以这幅图为例,太和殿内景,有非常华贵富丽的饰满金龙的天花板。中间有一个像水井形状的方格,雕以金龙还有一些装饰。而周围用木条隔出来的非常细小的方格,像棋盘一样,上面画以图案的这部分才称之为天花。中间这部分比较大的具有装饰性,称之为藻井。

藻井的最早寓意象征着水,藻就是一种水生的植物,而井指它用木条所做成的框架。在建筑里画藻的图案,一方面用于装饰,另一方面寓意用水来辟火,使建筑免于被火侵蚀的一种文化的思想。当然它与天花的图案和装饰有很多的区别。比如太庙,太庙享殿的天花板完全贴以金箔,所以更加富丽堂皇。北京隆福寺留下来的藻井,它是一个雕刻出来的天宫形象,内外很多部分都是悬空的,雕有小型的楼阁,还有各种天神。所以,藻井也成为中国古建筑里面非常华美,而且充满巧思的部分。



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