中国建筑史

李晓琼 王玲 柳肃 袁志伟

目录

  • 1 绪论
    • 1.1 “源远流长”——中国古代建筑艺术绪论
    • 1.2 “诗意栖居”——什么是中国古建筑?
    • 1.3 “龙生九子”——中国古建筑的类型
  • 2 古代建筑发展概况
    • 2.1 先秦秦汉建筑文化
      • 2.1.1 木构架体系的出现与发展
      • 2.1.2 秦汉时代的建筑样式与院落布局
      • 2.1.3 先秦秦汉的高台建筑
      • 2.1.4 先秦秦汉陵墓建筑
    • 2.2 魏晋南北朝建筑文化
      • 2.2.1 营造技术的发展
      • 2.2.2 南北朝的佛寺建筑
      • 2.2.3 佛塔建筑的发展
      • 2.2.4 南北朝石窟寺建筑
    • 2.3 隋唐建筑文化
      • 2.3.1 隋唐营造技术的成熟
      • 2.3.2 东西二京与都市规划
      • 2.3.3 大明宫与洛阳宫
      • 2.3.4 唐代佛寺建筑
      • 2.3.5 唐代佛塔建筑
    • 2.4 两宋建筑文化
      • 2.4.1 宋代营造技术的特点
      • 2.4.2 城市建设与民居
      • 2.4.3 隆兴寺与晋祠
      • 2.4.4 小型宗教建筑
      • 2.4.5 两宋砖石佛塔建筑
    • 2.5 辽金建筑文化
      • 2.5.1 辽金建筑的结构特点
      • 2.5.2 释迦塔与观音阁
      • 2.5.3 华严寺与奉国寺
      • 2.5.4 大同善化寺
      • 2.5.5 辽金砖石佛塔
    • 2.6 元代建筑文化
      • 2.6.1 元大都的杰出规划
      • 2.6.2 元代祠庙与宫观
      • 2.6.3 元代寺院与佛塔
    • 2.7 明代建筑文化
      • 2.7.1 明清建筑的结构特点
      • 2.7.2 明代寺院建筑
      • 2.7.3 明代砖石佛塔建筑
      • 2.7.4 明代的祠庙与宫观
      • 2.7.5 明代的陵墓建筑
      • 2.7.6 明代的军事防御建筑
    • 2.8 清代建筑文化
      • 2.8.1 紫禁城与宫殿建筑
      • 2.8.2 颐和园与皇家园林
      • 2.8.3 天坛与清代礼制建筑
      • 2.8.4 异彩纷呈的宗教建筑
      • 2.8.5 各具千秋的民居与园林建筑
  • 3 中国古代建筑的总体特征
    • 3.1 “一枝独秀”——中国古建筑的主流
      • 3.1.1 材料和结构的特点
      • 3.1.2 主要建筑材料
    • 3.2 “竣极神工”——中国古建筑的组成
      • 3.2.1 艺术形象
    • 3.3 “栋梁之才”——中国古建筑的梁架结构
      • 3.3.1 结构形式
    • 3.4 “开间面阔”——中国古建筑的单体组合
      • 3.4.1 平面布局  概述
      • 3.4.2 建筑单体的形式
    • 3.5 “闱庭深院”——中国古建筑的群体组合
      • 3.5.1 平面布局——中国建筑组群方式
    • 3.6 “秩序井然”——城市规划的特点概述
      • 3.6.1 政治性因素
      • 3.6.2 里坊制与钟鼓楼
    • 3.7 “天人合一”——中国古建筑的环境
    • 3.8 “中规中矩”——中国古代建筑制度
      • 3.8.1 “尊卑有序”——建筑等级制度
        • 3.8.1.1 建筑等级制的表现——屋顶式样
        • 3.8.1.2 建筑等级制的表现——开间数
        • 3.8.1.3 建筑等级制的表现——建筑色彩
        • 3.8.1.4 建筑等级制的表现——彩画式样
      • 3.8.2 “工善其事”——中国古代的工官制度
        • 3.8.2.1 工官制度
  • 4 中国古代建筑的详部特征
    • 4.1 “雕阑玉砌”——中国古建筑的台基
    • 4.2 “瑶台琼室”——中国古建筑的门窗与藻井
    • 4.3 “勾心斗角”——斗拱与铺作结构
    • 4.4 “画栋雕梁”——中国古建筑的彩绘
    • 4.5 “如翼斯飞”——中国古建筑的屋顶样式
      • 4.5.1 屋顶式样
    • 4.6 “龙吟狮吼”——中国古建筑的鸱吻与门狮
    • 4.7 “鸿图华构”——中国古建筑的牌坊与照壁
    • 4.8 “精雕细琢”——装饰艺术特点
      • 4.8.1 木雕
      • 4.8.2 砖雕
      • 4.8.3 石雕
      • 4.8.4 琉璃
      • 4.8.5 泥塑
      • 4.8.6 彩画与壁画
  • 5 中国古代建筑类型及其艺术特点
    • 5.1 城防建筑
      • 5.1.1 城防建筑概述
      • 5.1.2 城防建筑实例
    • 5.2 宫殿建筑
      • 5.2.1 北京故宫
      • 5.2.2 其他宫殿建筑
    • 5.3 坛庙建筑
      • 5.3.1 天坛
        • 5.3.1.1 “形”的象征
        • 5.3.1.2 “色彩”的象征
        • 5.3.1.3 “数”的象征
      • 5.3.2 祠、庙
        • 5.3.2.1 孔庙和文庙(上)
        • 5.3.2.2 孔庙和文庙(中 )
        • 5.3.2.3 孔庙和文庙(下)
    • 5.4 陵墓建筑
      • 5.4.1 陵墓建筑 概述
      • 5.4.2 陵墓建筑——构造形式
    • 5.5 宗教建筑
      • 5.5.1 宗教建筑 概述
      • 5.5.2 佛教建筑
      • 5.5.3 道教建筑
      • 5.5.4 塔
      • 5.5.5 石窟
    • 5.6 园林艺术
      • 5.6.1 皇家园林
      • 5.6.2 私家园林
    • 5.7 书院建筑
      • 5.7.1 选址与环境营造
      • 5.7.2 自由的讲学
      • 5.7.3 祭祀文化
      • 5.7.4 岳麓书院
    • 5.8 祠堂建筑
    • 5.9 会馆建筑
    • 5.10 民居
      • 5.10.1 合院式民居
      • 5.10.2 天井院落式民居
      • 5.10.3 窑洞式民居
      • 5.10.4 干栏式民居
      • 5.10.5 土楼式民居
      • 5.10.6 碉楼式民居与毡包式民居
    • 5.11 桥
    • 5.12 牌坊
  • 6 九江地域建筑
    • 6.1 九江地域特色
      • 6.1.1 中国古建筑的南北差异
      • 6.1.2 地理气候条件
      • 6.1.3 社会历史条件
      • 6.1.4 传统文化
    • 6.2 书院建筑
    • 6.3 宗教建筑
      • 6.3.1 佛教建筑
      • 6.3.2 道教建筑
      • 6.3.3 近代西方宗教建筑
    • 6.4 民居建筑
    • 6.5 庐山近代建筑
      • 6.5.1 庐山牯岭街
      • 6.5.2 庐山别墅群
  • 7 特色专题
    • 7.1 专题一 课程框架思维导图
    • 7.2 专题二 古建筑名词研讨
    • 7.3 专题三 古建筑类型研讨
    • 7.4 专题四 古建筑图纸研习
    • 7.5 专题五 古建筑构件斗栱拼装
    • 7.6 专题六 古建筑认识实习
    • 7.7 专题七 读书笔记
    • 7.8 专题八 地域性建筑解读
    • 7.9 专题九 古典文学建筑意象解读
    • 7.10 专题十 设计实践转化
  • 8 古建筑保护问题
    • 8.1 古建筑保护问题概述
    • 8.2 古建筑问题的根源
    • 8.3 消失的古建筑(上)
    • 8.4 消失的古建筑(下)
    • 8.5 外国实例
    • 8.6 保护作品案例
  • 9 直播
    • 9.1 柳肃第一次直播
    • 9.2 柳肃第二次直播
  • 10 问卷调查
    • 10.1 问卷调查
庐山近代建筑

庐山:人文圣山(一):开山

九江历史悠久,大量考古资料表明,自新石器时代,九江先民就在这里劳动、生息、繁衍,绵延5000多年,留下为数众多的文物古迹。全市现已查明的古文化遗址、古墓葬、古建筑、古石刻等文物古迹共有2713处。至1986年,九江市内有国家级文物保护单位2处、省级37处、市级24处。九江以深厚的历史底蕴,1990年被江西省人民政府公布为江西省历史文化名城。[刘积福.《九江市志》.南京:凤凰出版社,2004.10]

九江,自古为江南著名的游览胜地,素有“九派浔阳郡,分明是画图”之美称。境内山水风光迷人,名胜古迹荟萃,众多的自然景观与人文景观相映成趣,230多个景点景观星罗棋布,构成以庐山、鄱阳湖为主体,融古今高僧、名士妙文、书院翰香、建筑艺术和政治风云于一体的独具特色的风景名胜区。





庐山是九江、江西乃至中国文化景观的代表作。庐山是名闻遐迩的风景名山、文化名山、宗教名山、教育名山和政治名山。1996年12月6日,她以“世界文化景观”列入《世界遗产名录》。联合国教科文组织世界遗产委员会对庐山的资源价值作出了极高的评价:“庐山的历史遗迹以其独特的方式,融汇在具有突出价值的自然美之中,形成了具有极高美学价值、与中华民族精神和文化生活紧密相联的文化景观。”

 庐山属地垒式断块山,层峦叠嶂,飞瀑流泉,云雾缭绕,花木扶苏,享有“匡庐奇秀甲天下山”的盛誉。自汉代著名史学家、文学家司马迁“南登庐山”并记之于《史记》之后,历代鸿儒名士、高僧显哲接踵而至。古今中外,各种文化流派在此交汇融合,庐山因而号称“千古文化名山”。两晋南北朝时期。陶渊明把盏畅饮田园农桑之乐趣,谢灵运放声讴歌山水泉林之美姿,庐山成为中国古代田园诗和山水诗的策源地。高僧慧远创建东林寺,弘扬净土宗,名重一时,泽流千载,为当时全国佛教八大道场之一,至今仍在日本和东南亚一带享有盛名。名道陆修静创建简寂观,广集道经并精心收藏,使其成为当时全国最大的道教经库。唐宋之际,庐山文化历程又一次达到高峰,李白、白居易、欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚、周敦颐、朱熹、陆游等文学巨擎来此流连,或惊叹飞流千尺,或寻访古寺桃花,或高歌山危势险,或低吟横岭侧峰,佳篇名句,蔚为大观。其中,朱熹兴白鹿洞书院,为宋代天下四大书院之首。明代徐霞客不避艰险,探游庐山,有《游庐山日记》问世。清末以后,国势日衰,庐山成为洋人避暑休闲的乐土,继而又一度成为政治风云的中心。数千年的历史文化积淀,隐现于五老峰、含鄱口、三叠泉、仙人洞、锦绣谷、石门涧、青玉峡、龙首崖等自然奇观之中,含蓄隽永,馥郁芬芳。

散布于庐山周边的风景名胜也举不胜举。九江市城区北面长江,南屏匡庐,东临湖口而西望幕阜,得尽山傍水抱之宠;城内甘棠湖水光潋滟,岸柳成荫;薄暮、轻烟漫笼,画舫涟漪,可谓优雅之至。烟水亭、琵琶亭、浔阳楼、能仁寺、天花宫、九江长江大桥、浪井等景点可发思古之幽情,可观今日之成就。

九江县历史悠久,人杰地灵。迄今仍留有三国诸葛亮、周瑜、东晋陶侃、陶潜,南宋岳飞和明洪武帝朱元璋等历代文豪武将的胜迹和传说。著名的游览景点陶靖节祠、陶渊明纪念馆、陶渊明墓,岳飞母亲姚太夫人和岳飞夫人李氏墓地及狮子洞、涌泉洞,已与庐山旅游区连成一体。

瑞昌,寓祥瑞荣昌之意。南唐升元三年(公元939年)建县,1989年撤县设市,从此,这片有着千余年历史的土地掀开了崭新一页。瑞昌风景秀丽。峨嵋溶洞群幽险奇特,“盖华中、华南,属世界罕见”;铜铃殷商矿冶遗址,记载着瑞昌悠久的历史和灿烂的文化;城西龙口源旅游区开发前景诱人。

武宁湖浩瀚百里,湖汊交错,八百余岛屿座落其中,堪称江西的“千岛湖”。九岭山脉的奇峰异石、幕阜山脉的峡谷溶岩与温泉热水美不胜收。境内有太平山佑圣宫和凤凰山弥陀寺久负盛名。

修水,人杰地灵,英才辈出,古代有黄庭坚等“八贤”,近代有陈宝箴等“一门四杰”。这里不仅风景秀丽,胜迹处处,还是“秋收起义”的重要策源地和中国工农红军第一面军旗升起的地方。 

以拥有世界珍禽越冬的最大栖息地和国际A级鄱阳湖自然保护区而闻名的永修县,名山西峙,大川东流,西部云居山奇秀天成,山巅真如寺是佛教曹洞宗著名寺庙,为全国对外开放重点寺庙之一。

星子县,相传以天上陨落在鄱阳湖中的一颗星星而得名,像一颗明珠镶嵌在庐山南麓、鄱阳湖之滨。“庐山风光在山南”。星子境内拥有庐山景区200平方公里,景点80余个。其中宋代观音桥 、秀峰石刻是二个国家文物保护单位。

都昌西汉时名枭阳,自唐武德五年置县都昌,距今已有1370余年,历史悠久,人文荟萃。宋代诗人苏东坡游南山曾写下“鄱阳湖上都昌县,灯火楼台一万家,水隔南山人不渡,东风吹老碧桃花”的诗句。著名南宋爱国丞相江万里系都昌人,故乡至今还保存着有关他的文物古迹。都昌面对庐山,境内有南山、老爷庙等风景点。

湖口襟江带湖,风光迷人,是南昌、九江、景德镇金三角上的旅游热点。位于县城的石钟山以天然形成与园林艺术之美,吸引历代文人墨客到此览胜咏留,其中以宋代苏东坡的《石钟山记》最为著名。鄱湖仙岛鞋山,是湖口又一胜景。地下宫殿龙宫洞座落在湖口近邻。

彭泽山川灵秀,风物宜人。闻名中外的龙宫洞,是全世界已开放的800多个溶洞中规模较大的一个。洞内溶岩景观千姿百态,栩栩如生;此外还有马当山诸胜。

德安历史,源远悠久,唐虞三代时称为敷浅原。春秋时界于吴、楚之间,俗有“楚尾吴头”之称。战国时,地属楚国,西汉建历陵县,南北朝设蒲塘场。五代吴乾贞元年(公元927年)改蒲塘场为德安县,相沿至今。德安有天下第一大家族义门陈的聚居地和东佳书院。

解放后,尤其是改革开放以来,经过多年的开发建设,九江境内的风景名胜已经形成五区(牯岭景区、山南景区、浔阳景区、沙河景区、永修景区)、两点(石钟山、龙宫洞)、一线(鄱阳湖水上游览线)的整体格局。1982年8月,以庐山为中心包括九江市区及星子、湖口、彭泽等县主要景点组成的庐山风景名胜区,被国务院批准并公布为第一批国家重点风景名胜区。庐山正以其优美旖旎的自然风光,丰富多彩的人文景观,成为京九旅游带和长江旅游带交汇处的一道亮丽风景线。

人们置身庐山,能真切地触摸到历史脉搏的跳动。从陶渊明开创中国田园诗,到1500余名文坛巨匠登临庐山,留下4000余首诗词歌赋的“文国诗山”的确立;从慧远始建东林寺开创“净土法门”,到集佛、道、天主、基督、伊斯兰诸教于一身的宗教圣地的形成;从朱熹重建白鹿洞书院弘扬“理学”,到教育丰碑的构建;从“借得名山避世哗 ”的隐居之庐,到上个世纪末,世界20多个国家兴建的庐山别墅群;从胡先肃创建中国第一个亚热带山地植物园,到李四光“第四世纪冰川”学说的创立;从本世纪中叶,庐山成为国民政府的“夏都 ”,到庐山作为政治名山地位的确立。庐山的历史遗迹,代表了中国历史发展的大趋势,处处闪烁着中华民族历史文化的光华,充分展示了庐山的极高的历史、文化、科学和美学价值。从而,树立了庐山在山岳型风景名胜中的崇高的地位。

  庐山以自然景观为背景,以人文景观为内涵,构成人文景观与自然景观相融合,主体与客体相和谐,泉峰云石相辉映,江湖山岳浑然一体,独具一格的世界风景名胜。她以一种特有的力度,特有的气质,特有的情韵,特有的浩瀚,塑造了一个美的永恒。



 ---------------------------------------------------------------------------------