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1 知识学习
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2 说明
知识学习《尚书》中的治国智慧

《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。
《尚书》列为重要核心儒家经典之一,历代儒家研习之基本书籍, "尚"即"上",《尚书》就是上古的书,它是我国最早的一部历史文献汇编。传统《尚书》(又称《今文尚书》)由伏生传下来。传说是上古文化《三坟五典》遗留著作。
就文学而言,《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。叙先秦散文当从《尚书》始。书中文章,结构渐趋完整,有一定的层次,已注意在命意谋篇上用功夫。后来春秋战国时期散文的勃兴,是对它的继承和发展。
历代皆有传世政典,但《尚书》为“政书”之祖。《尚书》总结了上古经典的政治智慧,用圣君贤相的善政范例确立了“先王政治”。
一是建立了传统中国较为系统的国家治理模式,进而在后世形成绵延不绝的“政统秩序”。
二是以道德规范、道德诉求直接规约君王的思想言行和士民的家国情怀,塑造民族的精神世界,进而形成历久弥新的“道统观点”。
三是《尚书》引出千年历史哲学的“王道”、“霸道”之争,成为历代士人对现实政治的价值规范。
四是《尚书》中的圣贤形象成为民族的“人格理想”,确立了民族的价值标准。
《尚书》中这些具有鲜明民族特色的从政、理政和治政的理念、策略和方法,是适应中国文化特点、区域特征以及民众心理的共同基因,具有强大的凝聚力。从哲学高度看,《尚书》中呈现的虽是王朝时代的大经大法,但其超越时代的“道”却是任何时代治政理国的金科玉律。因此历代统治者汲取古老的政治智慧,探求中国特色的治政理念,自古都是从读《尚书》开始的。

