“孔颜乐处”境界的当代意义

子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”颜回的处境非常穷困。他居于陋巷却能够保持良好的心境，被认为是君子的典范。

孔子的生活也很贫困窘迫。子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”北宋理学家周敦颐将这种这种安贫乐道、达观自信的处世态度与人生境界奉概括为“孔颜乐处”，认为这就是儒家最高的人格理想。

在物欲横流之当今社会，“孔颜乐处”的价值和意义更须重视。我们的社会正处于快速发展的转型期，许多人盲目追求物质利益及感官刺激，从而忽视了对心灵世界的塑造。

读书无用论、金钱至上论一度充斥着我们的耳膜。如何正确看待“利”？是摆在我们面前迫切需要解决的问题。司马迁有言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”物质是我们走向更高理想的基础，追求更好的生活本也无可厚非，但是倘若眼中只有利益，必然会造成人与人之间的倾轧，道德的失落。

大量精致的利己主义者的出现，对社会的长远发展，是非常不利的。物质世界的丰盈并不能带来心灵世界的满足，相反，还会使人陷入人生的迷惘之中。

“孔颜乐处”则指示给我们一条返璞归真的人生道路。我们应该向内找寻快乐，而不是向外无限索取。我们应该通过不断学习提高自己的道德修养，洗涤灵魂，实现生命的自我完满，构建我们的精神家园。

“孔颜乐处”的含义和当代意义。