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1 知识学习
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2 说明
知识学习《荀子》中的治国理念
《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。
荀子与孔孟所处的社会环境不同，孔孟所处的时代社会纷争还没有战国末期那么激烈，社会矛盾相对缓和，因此劝说君王以“仁”，施行礼仪教化，符合当时的社会政治要求。但到了荀子所处的年代，国家大一统的趋势已经显现，各国之间战争频繁，在这种社会环境下，荀子的王道、霸道的学说显然适合于当时政治的需要，但荀子并不是一味要求君主不择手段的实现王道或者霸道，一定规则的政治秩序是国家进行有序统治的需要。
荀子参与政治的热情一直伴随着他的一生，但战国末期动荡的社会环境使他无法施展自己的抱负，只能郁郁而终。但他着眼于现实社会的变化，提出了自己独到的政治观点，即礼法一体化和君臣民三者之间的政治秩序，进一步发展了儒学。
第一，隆礼重法。从孔子订《礼》开始，礼仪教化便成为儒家学者所倡导的一种带根本性的行为方式，但到了荀子所处的年代，礼作为一种社会普遍认同的道德行为被上升到了法的层面，隆礼重法观念成为荀子思想的核心。
第二，君逸臣劳。政治秩序的运行离不开政治实体。在我国传统社会，君臣二者是治国的主要政治实体，君臣关系的定位，影响国家政策的制定及发展。
荀子在其《君道》篇中除讲述了君主为君之道外，还间接提到了君臣之间的关系。荀子的君道观主要体现在三个方面：慎修身，慎取相，做礼法。修身为基础，礼法为秩序，取相则为主要的目的。
首先，君王如何挑选臣子，如何运用臣子，这是君王是否为明君的一个关键，也是政治秩序如何运行的主要方向。其次，臣子如何侍奉君主，如何帮助君主治理国家，站在臣子的立场上如何处理好与君王的关系，这是社会政治生活中不可缺少的一环。荀子理想的君臣关系，一是君尊臣卑，一是君逸臣劳。
第三，君舟民水，治民之术。广大的庶民阶层是立国的基础，是君主统治、臣子治理的主要对象，是社会秩序、政治秩序中最基本的一环，也是最重要的部分。
在先秦贵族统治时代，臣子的选任是出自世代贵族之家，平民极少能进入，到了封建社会后期，因为科举选仕要道不衰所以少有普通百姓有可能通过自己努力进入这一阶层，可以说，处理好君民关系，是保证皇权统治稳定的基础。
荀子的政治理念对中国传统社会产生了很大的影响，从荀子的《君道》一文中所体现出来的礼法观、君臣观、君民观三个方面透视出他所构筑的隆礼重法，君逸臣劳及君舟民水的理想的社会政治秩序。
