【“卡夫丁峡谷”】

“卡夫丁峡谷”（Caudine Valley）典故出自古罗马史。公元前 321年，萨姆尼特人在古罗马卡夫丁城附近的卡夫丁峡谷击败了罗马军队，并迫使罗马战俘从峡谷中用长矛架起的形似城门的“牛轭”（fork)下通过，借以羞辱战败军队。 后来，人们就以“卡夫丁峡谷”来比喻灾难性的历史经历，并且“卡夫丁峡谷”成为了“耻辱之谷”的代名词，并可以引申为人们在谋求发展时所遇到的极大的困难和挑战。

【马克思东方社会发展理论】

东方社会的解放和发展问题是马克思恩格斯晚年重点关注的问题之一，他们依据各个国家的不同社会历史状况对其发展给出了不同判断。马克思认为，东方殖民地、半殖民地社会正经历着从前资本主义向资本主义转型的“阵痛”期，而奴隶制改革后的俄国则拥有跨越“卡夫丁”峡谷的机遇。

马克思的东方社会发展理论主要包含在1875年恩格斯撰写的《论流亡者文献》、1877年马克思《给祖国纪事杂志社的信》、特别是马克思1881年给俄国革命家查苏利奇的复信和复信初稿、以及1882年《共产党宣言》俄文第二版序言等著作和信件中。

哪些国家的社会实践体现了对资本主义“卡夫丁峡谷”的跨越？

马克思晚年对东方社会的发展道路进行了探索，"卡夫丁峡谷"思想发出了关于经济落后国家能否跨越资本主义实现社会主义的理论先声。这个伟大设想蕴含了深刻的思想内涵，为建设社会主义提供了理论雏形。