走近中华优秀传统文化

张亮 胡星铭 邵佳德

目录

  • 1 中国传统文化的世界历史地位
    • 1.1 中国传统文化的世界历史地位(上)
    • 1.2 中国传统文化的世界历史地位(下)
  • 2 中国传统文化的历史发展进程(萌芽奠基期)
    • 2.1 中国传统文化的历史发展进程(萌芽奠基期)(上)
    • 2.2 中国传统文化的历史发展进程(萌芽奠基期)(下)
  • 3 中国传统文化的发展历程(发展定型期)
    • 3.1 中国传统文化的发展历程(发展定型期)(上)
    • 3.2 中国传统文化的发展历程(发展定型期)(下)
  • 4 中国传统文化的历史发展进程(近代转型期)
    • 4.1 中国传统文化的历史发展进程(近代转型期)(上)
    • 4.2 中国传统文化的历史发展进程(近代转型期)(下)
  • 5 中国传统文化的主要特点
    • 5.1 中国传统文化的主要特点
  • 6 中国共产党人论中国传统文化
    • 6.1 中国共产党人论中国传统文化(上)
    • 6.2 中国共产党人论中国传统文化(下)
  • 7 必须正确对待中国传统文化
    • 7.1 必须正确对待中国传统文化
  • 8 学习和传承中华优秀传统文化的意义
    • 8.1 学习和传承中华优秀传统文化的意义(上)
    • 8.2 学习和传承中华优秀传统文化的意义(下)
  • 9 中华优秀传统文化的基本精神
    • 9.1 中华优秀传统文化的基本精神
  • 10 中华优秀传统文化的核心理念
    • 10.1 中华优秀传统文化的核心理念
  • 11 精忠报国
    • 11.1 精忠报国(上)
    • 11.2 精忠报国(下)
  • 12 以民为本
    • 12.1 以民为本(上)
    • 12.2 以民为本(下)
  • 13 天下大同
    • 13.1 天下大同(上)
    • 13.2 天下大同(下)
  • 14 勤俭廉政
    • 14.1 勤俭廉政(上)
    • 14.2 勤俭廉政(下)
  • 15 舍生取义
    • 15.1 舍生取义(上)
    • 15.2 舍生取义(下)
  • 16 仁爱孝悌
    • 16.1 仁爱孝悌
  • 17 和而不同
    • 17.1 和而不同
  • 18 敬业乐群
    • 18.1 敬业乐群
  • 19 诚实守信
    • 19.1 诚实守信
  • 20 自强不息
    • 20.1 自强不息
  • 21 厚德载物
    • 21.1 厚德载物
  • 22 尊师重道
    • 22.1 尊师重道
  • 23 阅读
    • 23.1 阅读
自强不息
  • 1 视频
  • 2 章节测验




                                                         《无逸》

《无逸》是周朝周国国君周公创作的一篇散文,出自《尚书》。“君子所,其无逸”应当为本篇的宗旨要义,以此为题,表明了作者的思想观点。文章主要记载了周公多次告诫成王,不能贪图安逸,应当以殷商为鉴,学习周文王勤政借鉴的品质。这篇文章中居安思危的思想对后代的统治者影响深远。

文章开篇点题,向成王说明不可贪图享乐。作为“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”的周天子,完全不享受是不可能的。先知道种植的艰辛,了解民生疾苦,就可以算作一个好的君王,这时享乐,自我也会有所节制。

“逸”即安逸。逸的条件是在位,即文中的“享国”。“无逸”即不贪图安逸。“无逸”必须“先知稼穑之艰难”,“知小人之依”,这些思想具有进步意义,对于研究上古思想史和孟子的“民本”思想有重要的参考价值。