目录

  • 1 治世之本:《尚书》选读
    • 1.1 洪范九畴
    • 1.2 五行五事
    • 1.3 八政五纪
    • 1.4 皇建有极
    • 1.5 宗周三德
    • 1.6 稽疑卜筮
    • 1.7 天地庶征
    • 1.8 五福六极
  • 2 群经之首:《周易》选读
    • 2.1 卦变通爻(上)
    • 2.2 卦变通爻(下)
    • 2.3 九六之用
    • 2.4 经传之别
    • 2.5 上下二彖
    • 2.6 大小二象
    • 2.7 乾坤文言
  • 3 众妙之门:《老子》选读
    • 3.1 字之曰道
    • 3.2 道法自然
    • 3.3 玄之又玄
  • 4 返璞归真:《庄子》选读
    • 4.1 天籁之音
    • 4.2 非彼无我
    • 4.3 物无是非
    • 4.4 道通为一
    • 4.5 人之至知
    • 4.6 物论之齐
    • 4.7 天府葆光
    • 4.8 寓言明志(上)
    • 4.9 寓言明志(中)
    • 4.10 寓言明志(下)
    • 4.11 道术之裂
    • 4.12 百家之学
    • 4.13 墨家之变
    • 4.14 宋尹之流
    • 4.15 慎田之说
    • 4.16 老子之道
    • 4.17 庄子之语
    • 4.18 惠施之辩
  • 5 太虚一实:《思问录》选读
    • 5.1 人性之善
    • 5.2 人道之独
    • 5.3 太虚一实
    • 5.4 动静阖辟
    • 5.5 穷理限事
    • 5.6 诚几斯神
    • 5.7 天器人道
    • 5.8 有我非私
    • 5.9 习与性成
  • 6 气化流行:《孟子字义疏证》选读
    • 6.1 以经证理(上)
    • 6.2 以经证理(下)
    • 6.3 心言理义(上)
    • 6.4 心言理义(下)
    • 6.5 心思神明
    • 6.6 批驳宋儒
    • 6.7 人伦日用
    • 6.8 性善自然
  • 7 阅读
    • 7.1 阅读
九六之用
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1.阳爻为什么叫九?阴爻为什么叫六?这源于蓍卜之法(后文有述),蓍卜是为了成卦,成卦要靠蓍卜的步骤得出”七八、九六“这四个数字,没有‘七八、九六’数字就不能成卦,以六为老阴、七为少阳、八为少阴、九为老阳。少阴、少阳要逐渐长成老阴、老阳,而老阴、老阳已达极点就要发生变化,化成少阳、少阴(注意不是老阴变少阴、老阳变少阳哦),这样才能完成阴阳变化循环,而不是阴阴循环或者阳阳循环,古人占卜以求未知事情或预知将来或事之变化,所以用九、六分别对应阳、阴来表示事情的发展、变化与结果。

2.另一种说法是纯阴之坤卦的卦象是排成三排的对称的六小段线段,所以阴称为六,而纯阳之乾卦的卦象是三条连续的线段,照理说阳应该用三表示,怎么用九呢?其实乾卦是排成三排的对称的九小段线段,只是连在一起成三线了,(多的那三小线段也有解释为天上有日月星的)总体意为天比地大,所以阳称为九。况且蓍卜中只有‘七八、九六’这四个成卦用的数字,没有‘三’这个数字。

3.关于”用“字,晋代名将杜预注解:”用九、用六“其意一曰是用”用九“表示乾卦六个爻皆变,乃为坤;用”用六“表示坤卦六个爻皆变,乃为乾。而六十四卦中乾卦和坤卦各多一条爻辞,也是因为只有乾坤二卦分别是纯阳纯阴可以变化成纯阴纯阳。

4.还有一种说法是援引天文历法的解释:”用“在历法中是使用闰月来调整岁差的意思。九为闰大月30天,”用“闰大月调整岁差曰用九;六为闰小月29天,‘用’闰小月调整岁差曰用六。商周时代历法已有”年终置闰法“。

5.近代易学大师尚秉和先生对此的解释:此文王以筮例示人也,乃占辞,非是卦辞、彖辞、象辞也。《易》之本为六七八九,七九阳,八六阴,胡以只言九六,不言七八?《周易》以九六为用,与《连山》《归藏》殊也。用者,动也变也。"用九、用六"者,言遇九六则动,动而变,遇七八则不动。

六十四卦,六爻之后,独乾坤二卦有此赘语者,诚以乾坤者阴阳,六十四卦皆乾爻坤爻所积而成。乃乾卦只言九不言七,坤卦只言六不言八,不申明其故,揲蓍者胡所遵循?故于乾坤六爻之后,申曰"用九、用六",言明阳极反阴,阴极反阳之天地自然之理。故,乾为首,以阳刚居首,易招物忌,变坤则无首,无首则能以柔济刚,故吉。