心理学是研究个体感觉、行为、情绪、意识与精神活动之间关系的科学。

所谓心理学的科学方法是基于个体或者群体行为，情绪，语言的观察，通过数据分析，归纳，推理出人的基本心理与意识活动类型，并形成一种通约理论。

先说定义里提到的观察，这样的科学方法可能存在以下的问题：

第一，观察者的观察是否会受到研究前提与先占假设的影响。

若基于假设的基础上，则在静态的背景上推论，但是世界却不是静态的

也就是说你看到什么？你的观察工具是否可靠？

当信息量过于丰富与复杂时，一切归纳与推理是对的么？

观察存在的第二个问题是：

人类的观察具有很大的主体性，把主体感转译为客观实在，会冒巨大的失真风险。 

举个例子你就很好地理解这句话了：

例子一：转译过程中，你看到的，得到结论时你在不知不觉中已经处理了信息，所以得到一定不是全部信息，失真的可能性很大

例子二：当两条线段足够短，目测时人眼无法识别。

所以人都是有局限的，受局限影响，得出的观察结果并不客观

因此，任何孤立的心理实验，或有限的人类行为观察，正如这两条线可以得出截然不同的结果。

再说定义里的通约，我举例子 你就明白了：

中国人学狗叫“汪汪”，美国人学狗叫“嗷嗷”。汪汪与嗷嗷正是不同观察下的通约认知模式。

人类的知识需要语言去表达，语言必须建立在通约模式下，不然彼此就难以理解。

通约达成人与人之间的交流与沟通，如果没有通约，正如拔错了电话，根本就没有沟通的基础，更谈不上理解了，遗憾的是通约需要省略巨大的差异信息。举个例子，当我们说一片叶子是绿色时，真实世界的绿色有几千种，我们只能用一个粗略的绿色概括所有绿色，所以这里面为了达成交流，而省略了差异，省略了巨大的差异信息。

无论在古代，现代，未来，无论是心理实验或者测量，群体调查还是个体访谈都旨在理解人类的意识与无意识，行为与动机，感觉与知觉，正如前面所述，理解的事实不等于事实本身。（转移通约）从个体或群体行为分析中引申出普遍的意义是心理通常做法，其实，这非常不可靠，因为，任何现象都内含 巨大的多样性解释，普遍性意义很大可能受制于观察者的动机。