余英时访谈录

目录

  • 1 自述篇
    • 1.1 余英时介绍
    • 1.2 回忆燕京大学的生活
    • 1.3 我走过的路
    • 1.4 对余英时有影响的老师
    • 1.5 在新亚书院接触的两种力量
    • 1.6 师承方面的影响
  • 2 儒学篇
    • 2.1 孟子的“民本”主义
    • 2.2 儒家哲学思想体系
    • 2.3 庆元党禁
    • 2.4 唐代精神史上重要特点
    • 2.5 为儒学的21世纪前景忧心
  • 3 史学篇
    • 3.1 研究中国史学的方法
    • 3.2 中国历史的延续性
    • 3.3 朝代循环之说不能成立
    • 3.4 分裂跟统一的重点
    • 3.5 史学的特色
    • 3.6 研究中国历史遇到的困难
    • 3.7 科举的意义
    • 3.8 东汉政权建立的文化背景
    • 3.9 连续性的史学研究
    • 3.10 内在理路
  • 4 学术篇
    • 4.1 怎样读中国书？
    • 4.2 学术研究要有开创性
    • 4.3 研究历史最要紧的是对证据的尊重
    • 4.4 如何记历史笔记
    • 4.5 学术没有霸权可建
    • 4.6 宽以待人，严以律已
    • 4.7 读书的方法
    • 4.8 哈佛的读书经验
    • 4.9 人不能坐井观天
    • 4.10 不要盲目崇拜
    • 4.11 容忍不同观点的风度
  • 5 文化篇
    • 5.1 士与中国文化
    • 5.2 中国30年代的最好研究影响了西方的研究
    • 5.3 中国人常追逐西方潮流
    • 5.4 统一市场经济
    • 5.5 研究中国需参考西方的模式
    • 5.6 完全通过汉学来研究中国不妥当
    • 5.7 中西文化并不冲突
  • 6 成就篇
    • 6.1 余英时作品一览
学术没有霸权可建
  • 1 学术没有霸权可建
  • 2 学术没有霸权可建
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霸权的基本定义

霸权是指：统治阶级，行使管理权的高度垄断和强制占有。在国家体系内依靠自身的强大实力，行使对他国的控制权的能力。 冷战后的美国经常被认为行使了军事霸权。 

霸权这一概念是被用来作为一种详细考察文化和权力之间关系的方法。它是由意大利政治活动家和马克思主义理论家安东尼奥·葛兰西提出的。他的结论是，统治既包括支配（通过使用或威胁使用军队、警察的暴力），也包括霸权（建立起领导权的合法性，发展共同的理念、价值观、信仰和意义——即共享的文化，在此基础上组织赞同）。在葛兰西看来，统治就是以强力为盔甲包装起来的霸权。