意、象、言的关系
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意、象、言的关系

一、言与象关系:《系辞上》“是故君子居则观其象而玩其辞。”注为:“所以君子平时观察卦爻象征的物象而探究玩味它的文辞。”这里 “象” 是说写(卦爻辞)的对象、依据、内容。又《系辞上》“彖者,言乎象者也;爻者,言乎变者也。”这里“象者”和“变者”分别指卦、爻所象征的物事物象及其变化,是言语(彖传、爻辞)描述的对象、内容。因此,言是表达象的工具,象是言说的内容。
二、言与意关系:《系辞上》“吉凶者,言乎其失得也;悔吝者,言乎其小疵也。”这里,“言乎”是言述“吉凶”象征“失得”的意图,是言述“悔吝”象征“小疵”的意图。又《系辞上》“子曰:书不尽言,言不尽意。”孔子说,文章不能完全表达作者要说的话,言语也不能完全表达人的意愿、意图。因此,言是表达意的工具。
三、象与意关系:《系辞上》“子曰:圣人立象以尽意”。孔子说,圣人创立卦象,用象征的方式尽量地表达他的意愿、意图。这里的‘象’是指卦象,也泛指一切可见之征兆。这里的‘意’是指卦象或事物所包含的意义,这是学界通常所说的卦意。虽然,卦意与卦象相依不可分离,但象是表达意的工具。


