-
1 观赏石的题名和题咏
-
2 观赏石的题名和题咏
一、艺术题名与科学命名
一切艺术作品，不论是诗词、小说、雕塑、绘画，乃至根艺、盆景等，作者都给起个名字，是为“题名”。个别作品，标以“无题”，其实，此处无题胜有题。“题名”是艺术作品的有机组成部分，好的题名起到画龙点睛、点石成金的作用；还能引人人胜，循名究实，引导读者或观者，深入其境，穿越时空，领略无限风光。
观赏石的题名和人为艺术品既相似又相异。艺术作品是人创作的，作者在构思时已设计好该作品所要表现的主题，“成竹在胸”，名称基本上已确定了，作品完成后就有了名字。观赏石是“天成”的，不是“人为”的，只有鉴赏者而没有作者。鉴赏者给观赏石题名，不是先有“成竹在胸”，而是后有“审美感受”，根据观赏石的审美特征以及所能反映或表现的内容、主题、意境而题名的。鉴赏者不同、审美感受不同，题名也不同。有时，同一观赏石可能有好几个题名，择其优者而定之。这是其一，属“艺术题名”。其二，观赏石还有“科学命名”。某一观赏石属于何种石种、石名、类别、成因、产地等，如同一个人的“身份证”，一看就知道它的身份和来龙去脉。例如，某一枚雨花石，其科学命名包括：石种：砾石；石名：雨花石；类别：玛瑙石；成因：经自然力的搬运、磨砺、沉积于砾石层；产地：六合区灵岩山。有了科学命名，便于科学考察和研究，丰富科学知识。观赏石一般玩家，只要了解科学命名，注重艺术题名，达到审美目的就可以了。
二、艺术题名的步骤
给观赏石题名，对于初玩者来说，可参照《红楼梦》中给“大观园”景点题名的方法：第一步“观景”，遍览全景，成景在胸；第二步“拟题”，触景生情，各拟其名；第三步“选题”，众人拟题，民主选题；第四步“定名”，择优选取，主人定名。
给观赏石题名，只要参照贾政做法，就可能选出好名。第一步“观景”，要全览而不是片览，判断属于哪一类观赏石，是具象石还是意象和抽象石，是人物石还是风景石；如是风景石，属于哪一类风景；是山水风景还是四时风景；如是四时风景，再分辨属于哪一季节景色；如是春季景色，是早春、仲春还是暮春；如是早春，视具体景物和画面，再进入第二步“拟题”：如“早春二月”、“春到人间草木知”、“草色遥看近却无”、“春风又绿江南岸”、“春江水暖鸭先知”、“春来江水绿如蓝”、“嫩绿鹅黄总是春”，诸如此类咏早春的诗句，可以对照观赏石的画面，进入第三步“选题”：选取适合的诗句作“题名”。如没有适合的诗词，可以自己创作，也可请石友、文友帮忙，只要像贾政那样，发扬“艺术民主”，不耻下问，虚心求教，就会问出好名来的。选出好的题名，最后给这枚观赏石“定名”。如若积于时日，有更好的题名，可以随时更名。有的观赏石在观赏石界已经成为“名石”，有相对的稳定性，不要轻易更名了。题名，既是艺术创作，又是学习和提高的过程，“学在石中”，也“乐在石中”。当然对于有文化和艺术修养的文人雅士，就无需如此麻烦了。
三、艺术题名四原则
一要名符其“石”。石形和画面是什么就题什么名字，且忌人为拔高，名不符“石”。君不见街头卖的石头，常常离题万里；也有沽名钓誉者，夸大宣传，如以名究“石”，差之远矣，虚张声势，弄巧成拙，不但不能使石头“生色”，反而会使持有者“减色”。题名要名符其“石”，做人要名副其“实”。
二要雅俗共赏。雅者高雅也，俗者通俗也，如李白诗句“清水出芙蓉，天然去雕饰”，清新高雅，自然天成，有情有趣，雅俗共赏。题名可引用诗词、名言、格言、典故，但要注低俗之名。
三要情理交融。好的题名，有情有趣，有理有意，情中有理，理中有情，情理交融，意味无穷。如“美人睡痕”、“玉兔思凡”、“生公说法”、“包公断案”情理交融，观者看到题名，就会激起情感波浪，引起理性思考，受到启迪，感受至深，韵味无穷。
四要言简意赅。题名多以四字为妙，少则一字，多则七字，再多就失之于繁了。罗丹名作“思”，一个戴草帽的女人，低头沉思，一个“思”字，把这个女人的神态、风采、韵味全然表现出来了，使人越看越有味，把自己也溶入“思”的意境中了。又如齐白石的名画“十里蛙声出山泉”，只见山泉、蝌蚪，不见青蛙，然而却使人仿佛听到“蛙声一片”，这就是“意境”，以意表象，意味无穷。题名不在于字数多少，而在于言简意赅。
题名应当说是一门学问，古人咏诗填词，选字炼句，留下许多美谈，那是真正在做学问上下功夫，我们应当认真学习，身体力行。题名最好自己创作，不落俗套，虚实结合，以形取
四、艺术题咏
欣赏观赏石，除题名外，一些舞文弄墨者常常为观赏石题诗、填词，使观赏石更具有艺术魅力，更富有审美情趣。题咏和不题咏，审美效果不一样，例如郑板桥画的《竹石图轴》，只有几块“山石”和几竿细瘦的竹子，在画中题咏道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”竹子的高风亮节、劲韧坚定的品格，跃然眼前，印入脑膜，潜人心灵，做人就要有竹子的风格。如果没有这四句诗，也只是一般的竹石图；有了这个题咏，点出了竹石图的意境，欣赏效果大大提高了。从某种意义上说，郑老的这首诗比这幅竹石图审美价值更高，影响更深更广。意，以意表形，形意渗透，方为高手。
赏石和赏画一样，有题咏和无题咏审美效果也不一样。《万石斋灵岩大理石谱》中第一枚雨花石的尖端，有一个公”字，张轮远老先生题名“黄石公”。如果单就“公”字说来，也只是一般文字石；但张老将此石与“黄石遇张良”的典故联系起来，拜而作铭云：“圯下受书，报韩有志；何来黄石，幻出公字；余氏为张，深愧子房；俚词谬赞，字短心长。”同为张姓，乃天赐我石也。这枚“公”字石配上铭文，与张良黄石受书的典故相连，就提高审美境界了。
古往今来，给观赏石咏诗的人举不胜举。1989年出版的《雨花石珍品集》，请当代四位诗人叶庆瑞、陈咏华、任红举、邓海南集体为山水石和抽象石配了诗，赏石又咏诗，诗情与石意，相得益彰，锦上添花，使读者乐在石中也乐在诗中。
题名要名符其“石”，题咏也一样，要诗符其“石”；咏诗可展开抒情和想象的翅膀，但不能飞得太远，要紧扣“石意”，石意诗情紧相随。诗情离开石意，就失去了题咏的意一样，牡丹虽好还要绿叶扶持。好石配好诗，锦上添花，美上加美；孬石配好诗，丑女涂脂粉，美不起来；美石配孬诗，令人倒胃，不如不配。其实，好的观赏石，不配诗也是美的，如春之玉兰，虽无绿叶，依然是美而娇，美而艳。
审美效果之一是和谐美，题名、题咏要达到和谐美，切忌反差太大，貌合神离。
