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1 《谏逐客书》赏析
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2 课后作业
1.开门见山的表明观点,指出 逐客是错误。
“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”开门见山,语气谦和,切合日理万机的秦王的性格。
2.铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实,证明客卿有功。
• 穆公求士———广纳人才———遂霸西戎
• 孝公用商鞅——变法治国———民盛国强
• 惠王用张仪——四面扩张———以横破纵
• 昭王得范雎——打击豪门———强化集权
臣闻吏议逐客,窃以为过矣!昔穆公求士,西取由余於戎,东得百里奚於宛,
穆公:名任好,春秋时秦国国君,公元前659年—前621年在位,春秋五霸之一;
由余:春秋晋国人,先在西戎作官,后投奔秦,助穆公统一西戎各部;
百里奚:楚国宛(今河南南阳)人,曾为虞国大夫,晋灭虞以后,以百里奚作为晋献公之女的陪嫁奴仆入秦,后逃回宛地,穆公以五张公羊皮将其赎回,任为大夫。
迎蹇叔於宋,求丕豹、公孙支於晋,此五子者,不产於秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。
蹇叔:原是西戎岐(今陕西岐山县)人,游于宋,经百里奚推荐入秦,秦穆公礼聘为上大夫;
丕豹:晋惠公杀其父丕郑后逃入秦。
公孙支:又名公孙子桑,曾居晋,后穆公任为秦大夫。
孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。
孝公:名渠梁,秦国国君,公元前361—338年在位,任用商鞅实行变法,使秦国富强。
商鞅:即公孙鞅,战国卫人,仕魏为中庶子。入秦,说孝公变法,为左庶长。定变法令,废井田,开阡陌,倡农战,使国富兵强。封于商,称商君。孝公死,为惠王所杀。
获楚、魏之师:商鞅率兵攻魏,虏公子卬,大破魏军。魏献河西地于秦。商鞅获楚师事不详。
惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴蜀
惠王:秦孝公子,名驷。用张仪为相,使司马错灭蜀,又夺取楚汉中地六百里,始称王,在位二十七年。
张仪:战国魏人,与苏秦同师鬼谷子,同为纵横家。苏秦主合纵,合六国拒秦。张仪相秦惠王,主连横,散六国合纵,使六国西向事秦。惠王卒,仪到魏为相卒。
拔三川之地,西并巴蜀:张仪与司马错争论,张仪主张取三川,司马错主张取蜀,惠王用司马错取蜀。当时张仪为相,故归功张仪。惠王死,武王立。命甘茂取宜阳,通三川,也归功张仪。三川,东周以伊水、洛水、黄河为三川。巴蜀,指今四川省。
北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之纵,使之西面事秦,功施(yi)到今。
北收上郡:惠王十年,魏献上郡(今陕西省北部)十五县。
南取汉中:惠王十三年,攻楚汉中,取地六百里。汉中,今陕西南部。
九夷:楚地的各种夷族。鄢郢:在今湖北宜城县。
成皋:在今河南汜水县。
昭王得范雎,废穰(rang)侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负於秦哉!
昭王:战国秦武王弟,名稷。并西周,用范雎为相。
范雎:范雎,据汉墓出土帛书作范且,原本是战国时魏国人,在魏国不得意,又遭诬受冤屈,遂入秦国献书昭王,昭王悦而召见。后来,秦王毅然废太后,逐穰侯,用范雎为相,封为应侯。
穰侯:魏冉,秦昭王母宣太后的异父同母弟。昭王即位,年少,宣太后用冉执政,封为穰侯。
华阳:宣太后弟,封华阳君。华阳,在今陕西商县。
3.用物与人类比,列举事实说明爱异国物、逐外国人非统一天下、制服诸侯之术。
今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下悦之,何也。
昆山:即昆冈,出宝玉,在于阗(今属新疆)。
随和之宝:相传春秋时随侯救了受伤的大蛇,后蛇于江中衔大珠以报,称随珠。春秋时楚人卞和得璞,剖璞得宝玉,琢为璧,称和璧。
明月之珠:即夜光珠。
太阿:春秋时楚王命欧冶子、干将铸龙渊、太阿、工布三宝剑。
纤离:良马名。
翠凤:用翡翠羽毛作成凤形装饰的旗子。
灵鼍(tuó驼)之鼓:用扬子鳄皮制成的鼓。
必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。
駃騠(juétí决提):北狄良马。
所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥(er),阿缟之衣,锦绣之饰,不进于前,而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。
下陈:犹后列。
宛珠之簪:用宛(今河南南阳县)地的珠来装饰的簪。簪,定髮髻的长针。
傅玑之珥:装有玑的耳饰。玑,不圆的珠。
阿缟:东阿(在今山东)出产的丝织品。
随俗雅化:随着世俗使俗变为雅。
夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》、《韶虞》、《武象》者,异国之乐也。
郑卫桑间:《礼·乐记》:“郑卫之音,乱世之音也,比于慢矣。桑间濮上之音,亡国之音也。”
桑间:卫国濮水上的地名。以上指当时民间的音乐。
韶虞、武象:韶是虞舜时的音乐。武是周武王时的乐舞,故称武象。以上指当时的雅乐。
4、理论概括论述,阐明纳客与逐客的利害。
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福。此五帝三王之所以无敌也。
五帝:《史记·五帝本纪》以黄帝、顓顼、帝喾、尧、舜为五帝。三王:指夏禹、商汤、周文王武王。
5、得出结论,逐客必将造成秦国的危亡。
今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
黔首:以黑巾裹头,指平民。
业:立功业。赍(jī几):给。
1.立论高远,切中根本—立场
2.史实为据,利害对举—方法
3.修辞得当,逐层推进—策略
起句即见事实,最妙;中间论物不出于秦而秦用之。独人才不出于秦而秦不用,反覆议论痛快。深得作文之法,未易以人废言也。
(宋)李涂《文章精义》
李斯上秦皇帝书,文中之诗;子美《北征篇》,诗中之文也。
(明)谢榛《四溟诗话》卷二
文章用意庸,易起人厌,须出人意表,方为高手。如李斯《谏逐客书》,借人扬己,以小喻大,另是一种巧思。能打破此等关窍,下笔自惊世骇俗矣。
(明)归有光《文章指南》二集
自首至尾,落落只写大意。初并无意为文,看他起便一直径起,往便一直径往,转便径转,接便径接。后来文人无数笔法,对此一毫俱用不着,然正是后来无数笔法之祖也。
(清)金圣叹《天下才子必读书》卷五