关东有义士，兴兵讨群凶。　初期会盟津，乃心在咸阳。

关：函谷关，在河南新安县东

义士：袁绍、袁术、曹操等

兴兵：初平元年（190）袁绍等起兵讨董卓

盟津：孟津

乃心：其心

咸阳：此处指洛阳

　　　　　　　军合力不齐，踌躇而雁行。　势利使人争，嗣还自相戕。

踌躇：徘徊不进的样子

雁行：大雁飞行的行列，列阵观望的样子

嗣还（shi xuan）:后来不久

相戕：相互残杀

　　　　　　　　　　　　淮南弟称号，刻玺于北方。

淮南弟：袁绍从弟袁术，建安二年（197），他称帝

刻玺：初平二年（191），袁绍谋废汉献帝，立幽州节度使刘虞，刻作金玺

铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

据《中国历代户口、田地、田赋统计》：桓帝永寿3年（157），户数：10677960，口56486856，平均户5.29人(据《晋书·地理志》、《通典·食货志》)

三国：蜀：先祖章武元年（221），户200000，口900000；后祖炎兴元年（263），户280000，口940000；吴：大帝赤乌5年（242），户523000，口2400000；末帝天纪4年（280），户523000，口2300000；魏：元帝景元4年（263），户663423，口4432881；合计：户1466423，口7079304。据今学者考证，这些统计，有些入口因特殊身份，并未统计在内。三国人口大约在，1600万（西晋初）至1800万，甚至更多。

“铠甲”四句，极写伤乱之惨，而诗则真朴雄阔远大。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 清·方东树《昭昧詹言》卷二

（一）“ 汉末实录 ”

（二）“古直悲凉”

　　　1.浑厚质朴，不加雕琢。

　　　2.慷慨悲凉，富于同情心。

如： “ 白骨露于野，千里无鸡鸣。”

《蒿里行》共分四段，有起、有承、有转、有合。段与段之间，环环紧扣，层层剥笋，相辅相承。既表现了诗人气势沉雄的超凡文采，也反映了诗人博大胸襟，俯瞰一切，对腐朽势力敢斗敢争、决不妥协的英雄气概。 

“关东有义士”四句，古甚，似《书》、《诰》、《誓》。“军合力不齐”二句，写群力牵制，不能成功，尽此五字，即此老赤壁之败，亦未免坐此，□□又云：看尽乱世群雄情形，本初、公路、景升辈落其目中掌中久矣。

                                          　　　　　　　　     （明·钟惺《古诗归》）

“军合”四句，足尽诸人心事。“白骨”四句悲凉，笔下整严，老气无敌。

   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  （清·陈祚明《采菽堂古诗选》）

此叹二袁辈讨董卓，以不和滋变，乱益甚也。首四，就本初讨逆初心说起，欲抑先扬，作一开势。“军合”六句，转笔接叙当时诸路兵起，迟疑起衅，公路竟至僭号之事。“铠甲”四句，正写诸路兵乱之惨。末二，结到感伤，重在生民涂炭。

又云： 二章皆赋当时之事，而借此旧题，盖亦有故。《薤(xie)露》、《蒿里》本送葬哀挽之辞，用以伤乱后丧亡，固无不可。且上章执君杀主，意重在上之人。下章万姓死亡，意重在下之人，又恰与《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，两相配合，勿徒以创格目之。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（清·张玉榖《古诗赏析》）

“铠甲”四句，极写乱伤之惨，而诗则真朴雄阔远大。

                　　　　　　　　　　　　　　　              （清·方东树《昭昧詹言》）