君子慎独

“慎独”，语出《礼记·中庸》：“莫见于隐，莫显于微，故君子慎其独也”，意指一个人独处时也能保持谨慎不苟。“慎独”是中国传统的道德观念和自我修养的方法，是一种高尚的思想境界，一直备受尊崇，许多古人君子的慎独行为成为美谈佳话并流传至今。

东汉名臣杨震，在调任东莱郡太守时，路过昌邑县，遇到自己曾举荐过的茂才——王密。时任昌邑县令的王密，为感谢恩师杨震的知遇之恩，拿来十斤黄金想赠与杨震，不料却被杨震一口拒绝。王密说，暮夜无知者。杨震回答道：“天知，神知，我知，子知，何为无知？”随后，王密羞愧而去。一段“四知拒金”的佳话便被传颂下来。

元代大学者许衡，曾有一次途径河阳，因夏季天气炎热，路人纷纷采摘路边野梨解渴充饥，唯独许衡坐在树下，纹丝不动。旁人问他为何不摘，他说，这梨不是我的，不能拿。旁人说，世道这么混乱，管它是谁的梨。许衡回答：“梨虽无主，我心有主。”

清代康熙皇帝曾将“慎独”概括为“暗室不欺”，并告诫子孙：“《大学》、《中庸》俱以慎独为训。”林则徐在府宅中堂上书“慎独”二字，以警醒和勉励自己。曾国藩遗嘱第一条写的是“慎独则心安”。“慎独”作为自我修身方法，不仅在古代道德实践中发挥过重要作用，对今天的社会主义道德建设仍具有重要的现实意义。

习近平总书记曾向广大党员干部强调“慎独慎微”的重要性，告诫大家要“有觉悟”“找到自己行为的准星”，要靠自律来约束自己的言行，始终保持“慎独”克己的定力和气节。不仅是党员干部，广大青年学子也要学会以“慎独”进行自我要求。只有在每天的学习和生活中，自觉将言善、行善和思善变为一种习惯，才能逐渐成为一名温良恭俭、品格高尚的公民，才能共同把全社会的道德水平推向更高的境界。