目录

  • 1 朱元璋与胡蓝党案
    • 1.1 皇权与相权的矛盾:胡惟庸党案
    • 1.2 李善长的灭门之祸
    • 1.3 皇权与将权的矛盾:蓝玉党案
    • 1.4 太祖高皇帝的“免死铁券”
  • 2 阳明心学与异端思想
    • 2.1 王阳明与朱熹的“心”、“理”之争
    • 2.2 “异端之尤”李贽
    • 2.3 东林学派的思想抉择
    • 2.4 “心”“理”二学的长短利弊
  • 3 嘉靖与严嵩
    • 3.1 奸臣严嵩何以专权乱政二十年
    • 3.2 沈、杨之悲剧
    • 3.3 严嵩倒台背后的真相
    • 3.4 严世蕃的“翻盘计划”
    • 3.5 海瑞上疏
  • 4 张居正与万历
    • 4.1 转折年代的铁腕人物:徐阶、高拱与张居正
    • 4.2 张居正与“万历新政”
    • 4.3 “夺情”背后的阴谋
    • 4.4 “工于谋国,拙于谋身”:张居正的悲剧
  • 5 “海禁”与“倭寇”
    • 5.1 海禁政策与朝贡体系
    • 5.2 日本的朝贡关系与宁波争贡事件
    • 5.3 “嘉靖大倭寇”的真相
    • 5.4 所谓“倭寇王”王直
  • 6 东林书院与东林党
    • 6.1 “虚和闲止,不关世事”:东林书院的实态分析
    • 6.2 东林书院如何成为“东林党”
    • 6.3 东林非党论
  • 7 魏忠贤与“阉党”专政
    • 7.1 市井无赖如何登上权力巅峰?
    • 7.2 阉党的五虎、五彪、十狗、十孩儿、四十孙
    • 7.3 “六君子之狱”与“七君子之狱”
    • 7.4 魏忠贤个人崇拜运动
    • 7.5 朱由检:不动声色逐元凶处奸党
  • 8 耶稣会士与西学东渐
    • 8.1 耶稣会士的东来:利玛窦的前辈
    • 8.2 利玛窦神父的“本土化”传教活动
    • 8.3 西方科学文化的传播
    • 8.4 放眼看世界的先进中国人
  • 9 “全球化”贸易与白银资本
    • 9.1 “全球化贸易” 初露端倪的时代
    • 9.2 葡萄牙与澳门贸易的黄金时代
    • 9.3 西班牙与“马尼拉大帆船”
    • 9.4 贸易顺差与巨额白银流人中国
  • 10 王朝的末路——崇祯十七年
    • 10.1 洪承畴督剿西北,卢象升督剿东南
    • 10.2 杨嗣昌:“必先安内方可攘外”
    • 10.3 “灭寇雪耻”成泡影
    • 10.4 陈新甲:秘密议和的替罪羊
    • 10.5 王朝的末路:出征、南迁、勤王
魏忠贤个人崇拜运动

生祠

 生祠(shēngcí )英文是life-time temple,清 赵翼 《陔馀丛考·生祠》:“《庄子》 庚桑子 所居,人皆尸祝之。盖已开其端。《史记》 欒布 为 燕 相, 燕 齐 之间皆为立社,号曰 欒公社 ; 石庆 为 齐 相, 齐 人为立 石相祠 ,此生祠之始也。”旧时指为活人修建的祠堂。明熹宗天启年间,权阉司礼监秉笔太监魏忠贤擅自把持朝政,权倾天下,许多谄媚者抑或是畏惧其气焰者,为他立生祠。

天启七年(1627年)五月,国子监生陆万龄上书,称魏忠贤可与孔子相提并论,因为“孔子作《春秋》,忠贤作《要典》。孔子诛少正卯,而忠贤诛东林”。天启七年四月,袁崇焕与兵部尚书阎鸣泰上奏,称颂魏忠贤的功德,并要求在宁远、前屯两地为魏忠贤修建生祠。其后,魏忠贤生祠“几遍天下”,“每一祠之费,多者数十万,少者数万”,且“剥民财,侵公帑,伐树木无算”黄运泰造生祠迎塑像时,“五拜三稽首”,“率文武将吏列班阶下,拜稽首如初”。顾炎武曾感叹:“今代无官不建生祠,然有去任未几,而毁其像,易其主者。”。

南北药王庙

塑像道装,儒服者不一。院内有碑,皆恭顺侯吴惟英所书。庙内有一戏台,为昔日酬神之所,台上有匾额“道济群生”四个字。旧时,每逢朔望各开放一日。香火很盛,除夕夜至大年初一彻夜不断,拜庙进香者,多不得入庙,于庙外设香池数处,焚香遥拜。历年四月二十八日为药王爷生日,在庙内戏台上演戏庆祝。
       北药王庙在旧鼓楼大街迤北,系明嘉靖年间(1522年—1567年)建立。庙内有明末宰相洪承畴碑二。三为后海药王庙,在地安门外什刹海西,为明天启年间(1621年—1628年)魏忠贤所建,沿堤傍柳,风景甚佳。每逢朔望开庙,烧香者众多;四为小药王庙,在东直门大街路北,庙址狭小,仅一层殿,内供药王。平日不开放。每年药王生日则有不少香客前来烧香。庙内外均有小商贩,所售皆妇女日用小百货和汽水、酸梅汤等清凉饮料。