《明史讲稿》 樊树志著  中华书局  2012年版

本书为樊树志教授几十年讲述明史的讲稿整理而成。讲稿从基本知识讲起，既把这一领域最有权威性的观点介绍出来，又附带介绍作者自己的见解。书稿文笔流畅，讲解透彻。对明初、明末的特定时期，对党案、海禁、经济发展等专题，对从皇帝到大臣乃至当朝百姓的叙述与剖析都颇为到位，有些观点已经成为学界权威观点。作者是叙事高手，对明代各种复杂事件均能抽丝剥茧，细论其关节所在，对当事人及事件背景的分析引人入胜，以致往往令人唏嘘不已。本书以讲稿的形式出现，也适合于以明史感兴趣的普通读者。

一切历史都是当代史    ——克罗齐

历史学家书写历史，都有自己所处时代的烙印，都有自己的现实观照，是写给当代人看的，为当代人观察当代提供一面镜子，这样才能引起当代人的兴趣和共鸣。从这个意义上讲，一切历史都是当代史。即要求作者用当代眼光写历史，也要求读者用当代眼光看历史，互相激荡，历史将变得活力四射。

                                                                    ——樊树志释解 

问题一：中国有两千多年的封建社会，对吗？开始时间和结束时间各是什么时候？

正统观点：从战国时期（公元前475年）到1912年辛亥革命推翻清王朝，成立中华民国。将近2400年的历史。

有争议主要问题是:

第一,根据马克思主义对封建社会的定义,中国如果有封建社会,那么中国的封建社会应结束于中国的战国时期。

第二,中国的秦朝已经不具备封建社会的形态,是以中央集权的郡县制为特征的政治体制。

第三,汉承秦制,社会制度也没有大的改变。

总的来看,如果按照马克思主义对封建社会的定义,中国自秦以后就不存在封建社会了.但这种社会形态算什么,马克思没有说。

补充说明:

第一,以地主土地所有制作为封建社会的主要决定因素不够准确,是否为封建社会要看其社会的结构是一个什么形态。中国自秦朝以后是以郡县制为基础的中央集权制,一个重要的特征是所有的官吏由中央政权委派,这是与封建制完全不同的本质上的区别。

第二,在中国历史上从来没有出现过土地私人所有的制度，土地是不可以自由买卖的，所以不能说中国历史上有土地私人所有的制度。

问题二：明清时期到底有没有出现资本主义的萌芽？

问题三：很多学者为什么更倾向于将原始社会说成史前和传说时代？

详细讲解，大家可以参考黄仁宇先生和樊树志老师的书籍。

书本一，孟森的《明清史讲义》(中华书局)

推荐理由：完全按照历史本来面貌来写，主要偏重于政治史，文字是浅近的文言文，大众看起来比较合适。 

书本二，吴晗的《朱元璋传》(人民出版社)

推荐理由：文采与思想并重，值得一读。

书本三，朱东润的《张居正大传》（百花文艺出版社）

推荐理由：文采与思想并重，同样值得一读。

书本四，黄仁宇的《万历十五年》（三联书店）

推荐理由：具有大历史眼光，篇幅虽小，却收放自如。 

书本五，《剑桥中国明代史》（中国社会科学出版社）

推荐理由：虽然篇幅甚巨，但文笔流畅，细节丰富，读来并不枯燥。尤值一提的是，由于该书是用英语写成的，没有国内史学论著中常见的文言引文过多、从而造成文气不畅的毛病，普通读者也能阅读。