目录

  • 1 朱元璋与胡蓝党案
    • 1.1 皇权与相权的矛盾:胡惟庸党案
    • 1.2 李善长的灭门之祸
    • 1.3 皇权与将权的矛盾:蓝玉党案
    • 1.4 太祖高皇帝的“免死铁券”
  • 2 阳明心学与异端思想
    • 2.1 王阳明与朱熹的“心”、“理”之争
    • 2.2 “异端之尤”李贽
    • 2.3 东林学派的思想抉择
    • 2.4 “心”“理”二学的长短利弊
  • 3 嘉靖与严嵩
    • 3.1 奸臣严嵩何以专权乱政二十年
    • 3.2 沈、杨之悲剧
    • 3.3 严嵩倒台背后的真相
    • 3.4 严世蕃的“翻盘计划”
    • 3.5 海瑞上疏
  • 4 张居正与万历
    • 4.1 转折年代的铁腕人物:徐阶、高拱与张居正
    • 4.2 张居正与“万历新政”
    • 4.3 “夺情”背后的阴谋
    • 4.4 “工于谋国,拙于谋身”:张居正的悲剧
  • 5 “海禁”与“倭寇”
    • 5.1 海禁政策与朝贡体系
    • 5.2 日本的朝贡关系与宁波争贡事件
    • 5.3 “嘉靖大倭寇”的真相
    • 5.4 所谓“倭寇王”王直
  • 6 东林书院与东林党
    • 6.1 “虚和闲止,不关世事”:东林书院的实态分析
    • 6.2 东林书院如何成为“东林党”
    • 6.3 东林非党论
  • 7 魏忠贤与“阉党”专政
    • 7.1 市井无赖如何登上权力巅峰?
    • 7.2 阉党的五虎、五彪、十狗、十孩儿、四十孙
    • 7.3 “六君子之狱”与“七君子之狱”
    • 7.4 魏忠贤个人崇拜运动
    • 7.5 朱由检:不动声色逐元凶处奸党
  • 8 耶稣会士与西学东渐
    • 8.1 耶稣会士的东来:利玛窦的前辈
    • 8.2 利玛窦神父的“本土化”传教活动
    • 8.3 西方科学文化的传播
    • 8.4 放眼看世界的先进中国人
  • 9 “全球化”贸易与白银资本
    • 9.1 “全球化贸易” 初露端倪的时代
    • 9.2 葡萄牙与澳门贸易的黄金时代
    • 9.3 西班牙与“马尼拉大帆船”
    • 9.4 贸易顺差与巨额白银流人中国
  • 10 王朝的末路——崇祯十七年
    • 10.1 洪承畴督剿西北,卢象升督剿东南
    • 10.2 杨嗣昌:“必先安内方可攘外”
    • 10.3 “灭寇雪耻”成泡影
    • 10.4 陈新甲:秘密议和的替罪羊
    • 10.5 王朝的末路:出征、南迁、勤王
放眼看世界的先进中国人

徐光启

徐光启(1562年4月24日—1633年11月10日),字子先,号玄扈,教名保禄,汉族,明朝南直隶松江府上海县人,中国明末数学和科学家、农学家、政治家、军事家,官至礼部尚书、文渊阁大学士。赠太子太保、少保,谥文定。也是中西文化交流的先驱之一,是上海地区最早的天主教徒,被称为“圣教三柱石”之首。

四十七年,明军败于萨尔浒,疏请自效,擢河南道御史,练兵通州。熹宗即位,以志不得展,藉病归。天启元年(1621)复职,力请铸红夷炮御敌,后忤魏忠贤革职。崇祯元年(1628)召还,奉敕督领历清军。三年,疏陈垦田、水利、救荒、盐法等拯时急务,擢礼部尚书,奉旨与传教士龙华民、邓玉函、罗雅各等修正历法。五年,以礼部尚书兼殿阁大学士入参机务。崇祯六年(1633年)卒于北京。

著有《徐氏庖言》、《诗经六帖》、《勾股义》等,编著《农政全书》、《崇祯历书》,译《几何原本》、《泰西水法》等。 

李之藻

李之藻(1565年—1630年),字振之,一字我存,号凉庵居士,又号凉庵逸民,浙江仁和(今杭州)人,明代科学家,学识渊博,娴于天文历算、数学。“晓畅兵法,精于泰西之学”,与徐光启齐名。天启三年(1623年)二月遭劾,以太仆寺少卿调任南京,寻罢官回籍。从事译述。崇祯二年(1629年)新设历局以修正历法,得起复。次年(1630年)六月到局视事,旋病卒于任所,终年65岁。

天启间(1621年—1627年),与葡萄牙人傅汛际合译亚里斯多德名著《寰有铨》6卷、《名理探》10卷。《名理探》为逻辑学在我国最初之译本。此外尚有译著《经天盖》、《简平仪说》(熊三拔著)、《坤舆万国全图》、《天文初函》等10余部,撰有关于数学、历算等的序、跋、奏、疏30余篇,对介绍西方科学作出重要贡献。 

杨廷筠

杨廷筠(1562年—1627年),字仲坚,号淇园,洗名弥格(Michael),汉族,浙江仁和人,1592年进士,曾任监察御史,早年习“王学”,出儒入佛,又是杭州著名居士,与祩宏、虞淳熙等佛教领袖讲学。他曾在北京与利玛窦交往,但没有象徐光启、李之藻那样随耶稣会士研习天文历算。辞官回杭州后,参与东林讲会,同时与在江南的传教士郭居静、金尼阁和艾儒略等往来。

1611年,在参观了李之藻父亲的西式葬礼后,决定改信天主教。其作品有《代疑编》、《代疑续编》、《圣水纪言》、《天释明辨》等。