目录

  • 1 从非形式化教育向形式化教育的转变
    • 1.1 原始社会时期非形式化教育概况
    • 1.2 世界早期学校的出现
    • 1.3 中国奴隶社会时期的学校教育
    • 1.4 古希腊时期的教育
    • 1.5 古罗马时期的教育
    • 1.6 章节测验
  • 2 古代教育理论的奠基
    • 2.1 孔子的教育思想
    • 2.2 孟子的教育思想
    • 2.3 荀况的教育思想
    • 2.4 墨家、法家的教育思想
    • 2.5 苏格拉底的教育思想
    • 2.6 柏拉图的教育思想
    • 2.7 亚里士多德的教育思想
    • 2.8 《学记》与《雄辩术原理》
    • 2.9 学生活动
    • 2.10 章节测验
  • 3 古代学校教育制度的发展
    • 3.1 中国封建社会官学教育制度的演变
    • 3.2 中国封建社会私学的发展轨迹
    • 3.3 科举制度及其对教育发展的影响
    • 3.4 中国书院制度的沿革
    • 3.5 西欧中世纪时期的教育
    • 3.6 章节测验
  • 4 古代教育理论发展的高峰
    • 4.1 理学教育理论
    • 4.2 明清之际启蒙教育思潮
    • 4.3 文艺复兴时期人文主义教育思潮
    • 4.4 基督教新教的教育思想
    • 4.5 章节检测
  • 5 从形式化教育向制度化教育的转变
    • 5.1 资产阶级革命、工业革命与教育的发展
    • 5.2 欧洲近代教育制度的建立与发展
    • 5.3 美国、日本近代教育制度的建立与发展
    • 5.4 中国近代教育制度的建立与发展
  • 6 近代资产阶级的教育理论
    • 6.1 自然主义教育思想
    • 6.2 洛克的绅士教育主张
    • 6.3 赫尔巴特的传统派教育思想
    • 6.4 斯宾塞的实科教育思想
    • 6.5 乌申斯基的民主主义教育主张
    • 6.6 中国近代主要教育思潮
    • 6.7 蔡元培的教育实践与思想
    • 6.8 重要概念
    • 6.9 章节测验
  • 7 现代教育制度的建立与发展
    • 7.1 第二次世界大战前世界主要国家教育制度的变革
    • 7.2 第二次世界大战后各国教育的改革
    • 7.3 世界各国20世纪六七十年代的教育改革
    • 7.4 中国现代教育制度的演进
    • 7.5 中国社会主义教育现代化发展道路的探索
    • 7.6 章节测验
  • 8 现代教育理论的发展
    • 8.1 第一次世界大战前欧美主要教育思潮
    • 8.2 杜威的教育思想
    • 8.3 第二次世界大战前后西方主要教育思潮
    • 8.4 苏联主要教育家的教育思想
    • 8.5 中国现代主要教育思潮
    • 8.6 陶行知的生活教育理论及其实践
    • 8.7 陈鹤琴的“活教育”理论
    • 8.8 学生活动
    • 8.9 章节测验
  • 9 相关资源
    • 9.1 历届抽考真题
      • 9.1.1 2018级抽考真题
      • 9.1.2 2020级抽考真题
    • 9.2 学生经验分享
      • 9.2.1 20级学生分享经验
    • 9.3 思维导图
    • 9.4 习题
      • 9.4.1 课后习题
      • 9.4.2 相关练习
原始社会时期非形式化教育概况
  • 1 自主学习
  • 2 合作探究
  • 3 总结归纳
  • 4 练习检测

1.1  原始社会时期非形式化教育的概况

一、学习目标

1.理解教育的起源;

2.理解远古时期非形式化教育的实施;

3.掌握原始社会时期教育的内容和特点。

二、学习要求

1.预习教材上第1页的内容。

2.结合学习目标梳理学习笔记,并完成学习通上的练习。

三、学习内容

一、概念理解

1.非形式化教育是指与生活过程、生产过程浑然一体的教育,它没有固定的教育者,也没有固定的受教育者。

2.形式化教育的教育者和受教育者相对稳定,有稳定的教育场所和设施,教育内容也相对规范化。

二、教育的起源

1、神话起源说

(1)代表人物:是关于教育起源的最古老的观点,所有的宗教都持这种观点,我国古代的思想家也有人持这种观点。

(2)观点:教育与其他万事万物一样,都是由人格化的神(上帝或天)创造的,教育的目的就是体现神或天的意志,使人皈依于神或顺从于天。

(3)评价:这种观点是根本错误的,是非科学的。

2、生物起源说

   生物起源说是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说。

(1)代表人物:法国哲学家利(勒)托尔诺,英国教育家沛西.能

(2)观点:将教育视为一种生物学现象,将教育过程归结为按生物学规律进行的本能的传授活动。

教育活动不仅存在于人类社会之中,而且存在于人类社会之外,甚至存在于动物界;人类社会的教育是对动物界教育的继承、改善和发展;教育从它的起源来说,是一个生物学的过程,生物的冲动是教育的主要动力。

例如:猫教小猫捕鼠,鸭子教小鸭游水

(3)评价:看到了人类教育与其它动物类似行为之间的相似性,比起神话起源说来,是一个大的进步,标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释。其根本错误在于没能区分出人类教育行为与其他动物类似行为之间的质的差别。

3、心理起源说

   (1)代表人物:美国教育史专家保罗.孟录

   (2)观点:认为教育起源于日常生活中儿童对成人本能的、无意识的模仿。

(3)评价:忽视了教育的意识性和目的性。教育不单是模仿,不能科学地说明教育的基本特点。具有一定的历史进步性,但没有能建立在科学的方法论基础上,没有揭示出教育起源的内在动力和社会原因。

4、劳动起源说

也称教育的社会起源说

(1)代表人物:前苏联的教育史学家、教育学家以及我国的教育史学家和教育学家大都认可这一观点。

(2)观点:教育起源于劳动和劳动过程中所产生的需要。具体体现为:

第一,教育起源于劳动或劳动过程中所产生的需要;第二,教育是人类特有的一种社会活动;第三,教育产生于劳动是以人类语言和意识的发展为条件的;第四,教育从产生之日起其职能就是传递劳动过程中形成与积淀的社会生产和生活经验;第五,教育的范畴是历史性与阶级性的统一。

(3)评价:劳动虽然在教育的起源中发挥着重要的、决定的作用,但它只能是教育起源的外因,没有揭示出教育起源的内因。

5、其他教育起源说

交往起源说、文化起源说、军事训练说、生活需要说等。

注释:教育起源于原始社会人的生产劳动和社会生活的需要以及人类自身身心发展的需要

二 三、远古时期非形式化教育的实施

1.教育性质——儿童公有、儿童公育

   远古时期没有阶级,家庭还没有出现,私有财产当然也就无从谈起。儿童为公社所有,并由公社公育。中外许多人类学家在对一些尚处于氏族公社时期的部落进行调查时发现,在这些部落中,普遍分成无性别差异的两大群体:一是身强力壮能够外出采集果实、收获猎物的青壮年群体,一是身体羸弱只能在家看管动物、建设隐蔽场所的老人和儿童。老人在与儿童相处的过程中,承担着教育儿童的职责。当然,远古时期虽然没有阶级,但事实上还存在着性别分工的差异。因此,在部落中,男女儿童在八岁以前是不分性别地生活在一起的,由妇女负责照管,八九岁以后,就男女有别了,男孩由男子负责指导,学习男子应做的事,女孩由妇女教以妇女应尽的职责。

2.学习内容——社会生活和生产劳动的实际知识和技能

   由于远古时期生产力极度落后,人们时时面临着生存的压力,依靠群体的力量,让下一代更快、更早地成为劳动力是人们的迫切愿望。为此,教育的目的只是“保存”,教育的内容也主要是与儿童现在和将来的生活密切相关的实际知识和技能。由此可见,教育自其产生之日起,便与人类社会的生活与生产活动紧密相关,这也是教育的真谛所在。

3.学习方式——在生产、生活过程中进行教育

四、原始社会时期的教育内容

    生产劳动教育:原始人类为了生活,说先需要吃、穿、住等生活资料。为满足这种需要,就必须参加生产劳动。在氏族公社的教育中,生产劳动的教育占有突出的地位,内容也比较广泛。

    生活习俗教育:在氏族公社里,财产属氏族集体所有。氏族公共事务,受氏族长的管理和指挥。氏族长由氏族会议民主选举产生,他们选举勤劳勇敢、经验丰富、能力卓越、受氏族成员爱戴的人担任族长。在氏族公社内,没有压迫和奴役,没有强加于氏族成员的法律、刑罚、监狱、军队和其他暴力统治,也没有凌驾于群众之上的统治者,一切依照传统习惯行事。

    原始宗教教育:自然崇拜、图腾崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、巫术占卜

    原始艺术教育:氏族公社成员为例调节精神、增强体质、欢庆丰收、祝贺胜利、欢度节日、表示友好,均用歌舞表达;遇有哀伤,抒发感情,也体现于歌舞中。还有绘饰于雕刻。

    体能和军事训练:生产劳动、各部落之间的战争

五、原始社会时期教育的特点

1.教育目的一致,教育权利平等。

2.以生活经验为教育内容,包容多种方面。

3.教育活动在生产生活中进行。

4.教育的手段局限于言传身教。

5.男女教育有区别,根源在于分工。

6.教育还没有专门的场所和专职人员。

四、助学课件