目录

  • 1 从非形式化教育向形式化教育的转变
    • 1.1 原始社会时期非形式化教育概况
    • 1.2 世界早期学校的出现
    • 1.3 中国奴隶社会时期的学校教育
    • 1.4 古希腊时期的教育
    • 1.5 古罗马时期的教育
    • 1.6 章节测验
  • 2 古代教育理论的奠基
    • 2.1 孔子的教育思想
    • 2.2 孟子的教育思想
    • 2.3 荀况的教育思想
    • 2.4 墨家、法家的教育思想
    • 2.5 苏格拉底的教育思想
    • 2.6 柏拉图的教育思想
    • 2.7 亚里士多德的教育思想
    • 2.8 《学记》与《雄辩术原理》
    • 2.9 学生活动
    • 2.10 章节测验
  • 3 古代学校教育制度的发展
    • 3.1 中国封建社会官学教育制度的演变
    • 3.2 中国封建社会私学的发展轨迹
    • 3.3 科举制度及其对教育发展的影响
    • 3.4 中国书院制度的沿革
    • 3.5 西欧中世纪时期的教育
    • 3.6 章节测验
  • 4 古代教育理论发展的高峰
    • 4.1 理学教育理论
    • 4.2 明清之际启蒙教育思潮
    • 4.3 文艺复兴时期人文主义教育思潮
    • 4.4 基督教新教的教育思想
    • 4.5 章节检测
  • 5 从形式化教育向制度化教育的转变
    • 5.1 资产阶级革命、工业革命与教育的发展
    • 5.2 欧洲近代教育制度的建立与发展
    • 5.3 美国、日本近代教育制度的建立与发展
    • 5.4 中国近代教育制度的建立与发展
  • 6 近代资产阶级的教育理论
    • 6.1 自然主义教育思想
    • 6.2 洛克的绅士教育主张
    • 6.3 赫尔巴特的传统派教育思想
    • 6.4 斯宾塞的实科教育思想
    • 6.5 乌申斯基的民主主义教育主张
    • 6.6 中国近代主要教育思潮
    • 6.7 蔡元培的教育实践与思想
    • 6.8 重要概念
    • 6.9 章节测验
  • 7 现代教育制度的建立与发展
    • 7.1 第二次世界大战前世界主要国家教育制度的变革
    • 7.2 第二次世界大战后各国教育的改革
    • 7.3 世界各国20世纪六七十年代的教育改革
    • 7.4 中国现代教育制度的演进
    • 7.5 中国社会主义教育现代化发展道路的探索
    • 7.6 章节测验
  • 8 现代教育理论的发展
    • 8.1 第一次世界大战前欧美主要教育思潮
    • 8.2 杜威的教育思想
    • 8.3 第二次世界大战前后西方主要教育思潮
    • 8.4 苏联主要教育家的教育思想
    • 8.5 中国现代主要教育思潮
    • 8.6 陶行知的生活教育理论及其实践
    • 8.7 陈鹤琴的“活教育”理论
    • 8.8 学生活动
    • 8.9 章节测验
  • 9 相关资源
    • 9.1 历届抽考真题
      • 9.1.1 2018级抽考真题
      • 9.1.2 2020级抽考真题
    • 9.2 学生经验分享
      • 9.2.1 20级学生分享经验
    • 9.3 思维导图
    • 9.4 习题
      • 9.4.1 课后习题
      • 9.4.2 相关练习
柏拉图的教育思想
  • 1 自主学习
  • 2 合作探究
  • 3 总结归纳
  • 4 练习检测

2.6 柏拉图的教育思想

一、学习目标

1.理解柏拉图的教育观与其社会政治和哲学观之间的关系;

2.掌握柏拉图的主要教育思想。

重点:掌握柏拉图的主要教育思想。

难点:理解柏拉图的教育观与其社会政治和哲学观之间的关系。

二、学习要求

1.预习教材上第59-61页的内容。

2.结合学习目标梳理学习笔记,并完成学习通上的练习。

三、学习内容

柏拉图(Plato,公元前427-公元前347),是希腊著名的哲学家,客观唯物主义的奠基人。他出生于雅典贵族家庭,青少年时期曾学习文学、音乐和绘画,并创作了大量文学作品。20岁后跟随苏格拉底学习,前后8年。苏格拉底去世后,他离开雅典,四处游历。前387年,柏拉图在雅典创办学园,收徒讲学,培养了包括亚里士多德等一大批学生。

    一、理念观

    柏拉图客观唯心主义体系的理论基础和核心。他认为理念是独立而客观实在的本体,是一切事物的本源。人日常感觉到的具体事物是运动变化的,不真实的;只有通过理性认识到的“理念”才是永恒不变的,唯一真实“绝对存在”。

    所谓理念是指概念、普遍真理和法则、原理。理念先于宇宙而存在,并主宰宇宙间的万事万物,是真理和至的源泉,现象只是理念的摹本而已。柏拉图认为世界是由理念世界和现象世界组成的,理念世界是真实的、永的,现象世界是不真实、不稳定的,人们所要认识的是由理念组成的世界。现象世界(自然界)只是理念世界影象,理念世界是真理的化身,是宇宙精神。(洞穴之喻)

     

    二、回忆说

    柏拉图的认识论和学习方法。人由肉体和灵魂组成,灵魂先于肉体存在于理念世界中,当灵魂和肉体结合“投”为人时,就暂时失去了对最高理念的认识;但在现象世界的刺激下,又可把忘记的知识捡回来。

    因此,在认识论上,认识不是对现象世界的感知,而是对理念世界的回忆。人死后灵魂离开肉体又回到理念界中,即灵魂不死。具体到教育上,学习就是回忆头脑中固有的理念,“知识即回忆”教学目的是为了恢复人有的知识,教学过程即是回忆理念的过程

    

    三、灵魂说

    柏拉图认为,人的灵魂是由三部分组成的,即理性、激情和欲望。人们用以思考推理的是灵魂的理性部分;以感觉喜怒哀乐等感情的是灵魂的激情部分;用以感觉爱、饿、渴等物欲之骚动的是灵魂的欲望部分。  

    理性是先天所成,得之于理念世界;欲望和激情是后天所成,是灵魂和肉体结合后的产物。灵魂的这三种功能表现在教育方面,强调理性知识的重要性,贬低乃至否定感性知识的作用;教育在于发展的理性、节制人的欲望 。

    

    四、人性论与教育目的

    柏拉图认为人是神用不同的东西造出来的:金质、银质、或铜铁质。金质的人拥有智慧和理性品质,应该成为上层统治者,即哲学家;银质的人拥有勇敢和意志刚强品质,应该成为军人和中下层统治者;铜铁质的人具有节制品质,应该成为劳动者,即手工业者和农民。

    公道(正义):这三种人依其天性做适合自己的工作,并能各司其职,协调一致,就构成了理想的国家。 (四项伦理原则)

    需通过教育——公育——培养卫国者:哲学家或哲学王。理想公民分3个等级,每个人灵魂包含3部分:理智、激情、欲望。教育作用有限,是筛选,不是培养。

    

    五、理想国中的教育思想

    婚配、优生、胎教: 国家负责男女婚配(好男配好女),优者生存;柏拉图吸取斯巴达和雅典教育的经验,提出了一个教育和选拔军人、哲学家的教育制度,即金字塔形的教学体系:

(一)0-6岁(幼儿教育):公养公育。集中到儿童游戏场所,由国家选派公民监督教育,内容是经过挑选的游戏、故事和唱歌(教育性教学);

(二)6-13岁(初等教育):入文法学校和弦琴学校接受读写算和音乐教育,主要是陶冶灵魂;

(三)13-17岁(中等教育):入体操学校进行体育训练,注重和谐发展和情感教育,养成节制美德。     

(四)17-20岁(高等教育):进入青年军事训练团,接受军事体育训练,培养勇敢美德,注重意志教育。20岁时经过选拔,大多数人终止教育,成为军人。

(五)20-30岁:少数具有金质的人继续接受教育,发展理智美德,学习“四艺”(算术、几何、天文、音乐)和辩证法,30岁时经过选拔,大多成为国家的高级官吏。(三艺?)     

(六)30-35岁:极少数在哲学研究上具有特殊才能的人继续学习辩证法5年,成为哲学家,然后到实际工作中去锻炼。

(七)35-50岁:经过15年的实际工作考验,如果在事业和学识上都是最好的,特别是在哲学方面有高深的造诣,能用理智去衡量各种事物,就可以成为奴隶制国家的最高统治者——哲学王。现世中的哲学王就相当于理念世界中的最高理念——神,哲学王就是神的化身。

柏拉图的全部教育归结于哲学王。

   

     六、柏拉图在教育史上的地位及影响

(一)第一个提出了比较系统的从学前到研究院的教育体系

(二)主张教育由国家管理,强调教育服务于社会及政治的功能,成为“社会本位论”的代表人物之一;

(三)首次提出了优生、胎教及公共学前教育的思想,并论述了学前教育的内容与方法;

(四)强调学前教育的内容如游戏、故事、音乐等应具有教育性,从而开创了“教育性教学”理论的先河;

(五)提出重视女子教育及男女平等思想;

(六)提出“四艺”作为教学内容,支配欧洲中高等教育达1500年久;

(七)将培养心智能力放在首位,开创了主智主义的教育传统;但他抬高理性、贬低感觉则助长了教学脱离实际的倾向;

(八)是西方客观唯心主义鼻祖,影响西方思想及文化达2000年之久;

(九)强调神性至上至善,从客观上开创了西方教育科学的神学进程。

四、课件助学