第一章 艺术观念
“艺术观念”是人们对艺术的基本问题的思考的统称，主要回答“艺术是什么”“来自何处”及“为什么人”等问题，构成关于艺术的性质、属性或特征的基本看法系统。艺术观念问题历来是艺术理论的核心内容。无论是中国还是西方，都积累了丰硕而多样的艺术观念成果。马克思主义在其深厚的哲学与美学思想基础上，充分吸纳历史上艺术观念的优秀成分，创立了自己的艺术观念。
在各种艺术观念中，“何为艺术”是一个核心问题，面对古今中外漫长而又极为复杂多变的人类艺术创作历史，艺术理论家们曾给出各种不同的回答，形成各种不同的艺术观念、思潮和流派。艺术发展到今天，观念更加多样、创作形式也更加纷繁复杂，艺术的定义难以定于一尊，我们以马克思主义为指导，尝试这样理解艺术的基本属性：精神生产理论是马克思主义科学内涵的重要组成部分，艺术是人类的精神生产形式之一，创作者通过某种媒介（造型材料、影像、声音、身体等），创造一种特殊的形式，来表达自己的思想观念或情感。这一尝试性理解在普遍情况下区分了艺术与非艺术、艺术品与日常物品。相比而言，艺术在作者性、媒介、形式和内容几方面都有特定的规定，而后者则没有。
在研究艺术观念之前，我们先搞清楚什么是“观念”。
观的定义
观是人们认识事物的一种方法。
主体通过思想达成的目的的方法，会在主体的运动的意识里进行着一种对事物形态在抽象的形式里进行认识的行为，对思想的主体进行的其中的这样的行为就是观的实质。观在行为上表示了一种方法的进行，在意识里是抽象的认识形式。
念的定义
念是外界事物反映到人脑的一种意识形态。
差异产生的问题存在，是为达成目的一致的准备。思想的主体在抽象认识的基础上形成的对于问题事物将要进行的行为在主体的运动意识里的达成是为念的内容，对于这种内容在形式上的称谓就是念的本身，念的本身也就是形式的内容。
观念定义
思想所表达出的主体的意识形态是为观念。观念是意识形态的表达。
观念来自于思想而不是意识，这是因为意识的事物只达成了事物的形态，这种形态是单一的具体的，这种单一的具体事物形态并不能引起主体意识的行为动机，在主体没有进行抽象的形式进行行为的进行时，就达不成观的实质形式，所以，意识本身并不能引起主体观念的产生，只是达成观念的条件。主体在意识形态的差异里引起的意识的运动，是思想的开始，思想的开始是问题的存在，在主体为达成目的引起的思想里，形成了抽象而来的方法的产生和形式的内容，这是观念的内容，所以，观念的形成是思想的结果，对于这种结果的表达，是主体的意识形态的表达，在思想的作用里表达出的形式的称谓是为主体存在的观念。
思想只是意识运动的其中形式，思想的本身，并不能直接达成主体的行为，行为的主体的行为达成，是在思想的作用里在行为前形成于意识里的观念，这种观念的形成就是将要行为进行的形式方法，当主体某一行为的动机产生后，就直接通过行为来进行了。
事物具备的共通性的表现是事物的规律性的具备，主体的某一观念在具备的规律性的事物存在着稳定性，这种观念的稳定性是思想主体自身的惰性所达成的。任何一种行为的进行，都要进行能量的消耗和转化，即便是思想的进行，而被消耗和转化的主体在惯性的作用里有保持原状的特性，这就达成了思想的主体在没有差异的情况里不能引起意识的运动。瞬时性的观念表现是意念的产生，意念是由主体自身存在意识行为里达成的对事物的感性判别的行为表达。意念是随着思维的进行而瞬息万变的，不具备稳定性，主体自身所形成的难以改变的观念的稳定性最终形成了主体的习惯性。
所有具备思想的高级动物，都有具备各种观念意识的潜在能力，具备思想能力的对某一类似事物带有习惯性行为倾向的高级动物，是拥有了观念行为的高级动物。一切观念行为的对象都是处于主体的客体形式，这类处于客体的具体事物，都是存在着的观念表达对象。本身形成的观念，是思想的发展结果，有着明显的个体色彩，观念的形成，是一切是非善恶概念形成的原始形态，没有观念，就没有是非与善恶的判断标准。
主体的行为，由意识驱动，行为的性质，由观念决定，观念的形成来自于思想，思想来自于主体本身意识能力和成长环境。没有思想，就不会有观念。具备的本能意识和存在的具体环境决定着本身的思想，本身的思想决定着自身的观念，自身的观念决定着自身的行为。个人的行为呈现了思想，思想呈现了观念。有什么样的意识能力和环境条件就会有什么样的思想，具备什么样的思想，就会有什么样的观念，有什么样的观念，就会有什么样的行为。自身形成的各种观念成了自身一切是非善恶的判断依据。
“艺术观念”是人们对艺术的基本问题的思考。
第一节 艺术观念的演变
艺术观念不是恒定不变的。不同历史时期、民族国家或文化传统中的人们提出了各自不同的艺术观念。艺术观念是随着时代条件和文化思想的发展而发展变化的。本章就古今中外艺术观念的演变发展做一宏观概括梳理，并介绍继承人类优秀文明成果的马克思主义艺术观念的基本内容。
