导语

中国自古以来就强调伦理道德教育。《大学》开篇提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。《论语》中记载，子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”中国古圣先贤在体悟“道”的基础上，把人的“德”统之于“仁”，并具体在社会立身处世、齐家治国时所体现的“孝悌忠信礼义廉耻”八个方面，也称为“八德”。正是这种重视伦理道德教育的圣贤文化，使中国被誉为“礼义之邦”，在世界文明史上书写了不朽篇章。

 明大德，就是要讲大道理，讲方向，讲根本。古人把“忠”视为人生的大德，认为“天下大德，莫大于忠”“人之忠也，犹鱼之有渊。”忠诚是人们心中的美德，有忠才有德，忠立德亦兴。历代志士仁人、英雄豪杰所处的历史时代不同，但都以自己的行为作出了这样的诠释：忠就是担当，在国家和民族危难之时挺身而出，视死如归；忠就是刚正，在是非曲直面前旗帜鲜明、刚正不阿；忠就是坚守，在各种诱惑面前心有定力、不为所动。明大德，就是要修好对党忠诚的大德，自觉筑牢理想信念、锤炼坚强党性，在大是大非面前旗帜鲜明，始终做到对党忠诚，听党话，跟党走。

 守公德。“大道之行也，天下为公”。历史上那些兴利除弊，为人民做了好事的人，总为人们所怀念和敬仰。例如李冰父子修都江堰，苏东坡、白居易在杭州修“苏堤”“白堤”，林则徐流放新疆修“林公渠”等不朽政绩，至今受益于后人并为人们广为传颂，留下永远的口碑和丰碑。因此，守公德就成为人们维系相互关系的纽带以及安身立命的根基。公德就是公众之德、公权之德和工作之德。

 严私德。私德不是小事，它关乎个人形象和事业成败；私德不是私事，它影响他人行为和社会风气。慎独慎微是古人修私德、严私德的宝贵经验。东汉时，东莱太守杨震虽有恩于王密，却坚辞王密送来的十斤黄金。王密劝他：“暮夜无人知。”杨震说：“天知，地知，子知，我知。何言无人知！”“暮夜却金”的佳话成为慎独之典范。唐代诗人白居易任杭州刺史期间，因从天竺山取了两片石头而感到十分羞愧。卸任后仍心有介怀。道出了“勿以恶小而为之”“君子慎其微”的感叹。坚持从小事小节上加强修养，从一点一滴中完善自己，严以修身，正心明道。