一、典型案例

案例一

冲破禁锢

1976年10月粉碎“四人帮”、结束了“文化大革命”以后，全国人民在政治上拨乱反正的要求主要集中在两个问题上:一是要求解放在“反击右倾翻案风”中再次被错误打倒的邓小平同志，二是要求为1976年的天安门事件平反。在这两个问题背后更深层的问题，是要求纠正长期以来的“左”倾教条主义错误路线和毛泽东晚年的错误。

面对人民群众要求拨乱反正的强烈呼声，当时党中央的负责人华国锋却不容许人们触及毛泽东晚年的错误和“左”倾教条主义错误路线，1977年2月7日，当时最具权威的两报一刊（《人民日报》《解放军报》和《红旗》）杂志联名发表社论《学好文件抓住纲》，明确提出了“两个凡是”的观点:“凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”

1978年5月10日，中央党校的理论刊物《理论动态》第60期全文发表了《实践是检验真理的唯一标准》。第二天《光明日报》头版全文刊登了这篇七千多字的文章。5月12日《人民日报》《解放军报》全文转载了这篇文章。新华社也将此文向全国新闻界发了通稿，各省市自治区报纸也开始陆续转载了此文。

由于文章击中了“两个凡是”错误观点的要害，直接触犯了“两个凡是”的提出者和支持者，因此发表该文的单位和人员受到了巨大的压力。《人民日报》在转载该文的当天就接到《人民日报》前负责人的电话责问：“你们怎么能发表这样的文章呢?这篇文章犯了方向性的错误。理论上是错误的，政治上问题更大，很坏很坏”，是要在政治上砍倒毛泽东思想这面旗帜。当时党中央的理论刊物《红旗》杂志对真理标准问题的讨论，长时间保持沉默。

但是，邓小平等老一辈革命家旗帜鲜明地支持了《实践是检验真理的唯一标准》一文。5月30日邓小平在一次谈话中指出：“只要你的讲话和毛主席讲的不一样，和华主席讲的不一样，就不行。毛主席没有讲的，华主席没有讲的，你讲了，也不行。照抄毛主席讲的，照抄华主席讲的，全部照抄才行。这不是一种孤立现象，这是当前一种思潮的反映。”他强调:“毛泽东思想最根本的、最重要的东西就是实事求是。现在，连实践是检验真理的标准都成了问题，简直是莫名其妙。”6月2日邓小平在《全军政治工作会议上的讲话》中，讲的第一个问题就是“实事求是”，再次批判了“两个凡是”的教条主义僵化观点:“我们也有一些同志天天讲毛泽东思想，却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是，一切从实际出发，理论与实际相结合的这样一个马克思主义的根本观点、根本方法。不但如此，有的人还认为谁要是坚持实事求是，从实际出发，理论和实践相结合，谁就是犯了弥天大罪。他们的观点，实际上是主张只要照抄马克思、列宁、毛泽东同志的原话，照抄照转照搬就行了。要不然，就说这是违反了马列主义、毛泽东思想，违反了中央精神。他们提出的这个问题不是小问题，而是涉及怎样看待马列主义、毛泽东思想的问题。”“马列主义、毛泽东思想的基本原则，我们任何时候都不能违背，这是毫无疑义的。但是，一定要和实际相结合，要分析研究实际情况，解决实际问题。按照实际情况决定工作方针，这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的思想方法、工作方法。实事求是，是毛泽东思想的出发点、根本点。”与此同时，党内大批老干部老同志也纷纷发表文章和谈话，批判“两个凡是”的观点，强烈要求恢复和发扬实事求是的作风。

在邓小平等一批老同志的大力支持和极力推动下，一场关于真理标准问题的大讨论在全国范围内蓬蓬勃勃地开展起来。全国理论界、新闻界等纷纷举办关于真理标准问题的讨论会，努力使更多的人关注和投入对这一问题的讨论中来，并在讨论中努力澄清大家在这个问题上的模糊认识，激发大家敢于突破思想禁锢思考问题的巨大勇气和创新精神。

与此同时，全国大多数省、市、自治区和大军区的主要负责人也都纷纷参与到真理标准的讨论中来，并先后公开发表讲话或写文章，表态支持实践是检验真理的唯一标准的观点。真理标准讨论的深入广泛开展，使党和国家政治生活出现了喜人的生动局面，形成了自延安整风以来又一次伟大的思想解放运动。

1978年12月13日，邓小平在中央工作会议闭幕会上做了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话，他深刻指出：“目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上也是要不要解放思想的争论。大家认为进行这个争论很有必要，意义很大。从争论的情况来看，越看越重要。一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。……从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”

真理标准讨论极大地促进了人们的思想解放，为随后召开的十一届三中全会重新确立党的实事求是的正确思想路线，为改革开放政策的提出和实施，为党和国家建设的伟大转折，奠定了坚实的思想基础。

——关于真理标准问题讨论的前前后后共和国重大事件和决策内幕经济日报出版社，1998

真理标准问题大讨论争论的焦点是什么？为什么说“真理标准问题的争论”是关系党和国家的前途和命运的问题？

真理标准问题大讨论争论的焦点是如何对待马克思主义、毛泽东思想的问题，是教条主义还是实事求是的问题。实事求是作为认识真理的基本途径，要求我们做任何事情都不能从主观的臆想出发，必须从客观存在的实际出发；坚持从纷繁芜杂的事实材料中寻找内在的联系和规律，而不是将事实材料任意割裂成支离破碎的碎片；坚持把实践作为检验真理的标准，在实践中认识和发展真理，而不是囿于各种条条框框，把主观的意志强加在实践之上。我们党97年的实践证明，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展；背弃了实事求是，一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那一个党，一个国家，一个民族就不能前进，它的生机就停止了。因此，实事求是是我们的锐利武器，必须始终坚持而不能丢弃。

案例二

邓小平为深圳题词

1984 年 1 月 24 日，邓小平离开正值隆冬的北京，同杨尚昆、王震乘专列南下广东。冬天的太阳透过车窗，照在前来探望邓小平的“前方将士”身上。邓小平深情地对时任广东省省长的梁灵光说：“特区是我的建议，中央的决定，5 年了，到底怎么样，我要来看看。”

深圳，是他难以割舍也放不下心的地方，坐在驶向迎宾馆的汽车里，他几次轻轻拨开车窗的纱帘，注视着一掠而过的楼群、工地、人流。5 年来的风风雨雨，邓小平对这个在某些自己人眼里显得有些“离经叛道”的孩子，给予了不同寻常的关照。早在 1981 年，国家处于国民经济调整期，拿不出钱来投入和支持特区。邓小平在这年的中央工作会议期间，语重心长地对广东省负责人说：“经济特区要坚持原定方针，步子可以放慢一些。”“放慢些”是出于对国家经济暂时困难的考虑。但是原定的方针不能变，特区要坚定不移地干下去，这是最根本的。1982年年初，深圳蛇口工业区拟聘请外籍人士当企业经理，遭到一些人的责难。邓小平得知这一情况，立刻拍板道：“可以聘请外国人当经理，这不是卖国。”

5 年来，深圳人突破重围，独立作战，摸着石头过河，光着脚爬山，没有任何先例可循，一切都是在需要中探索。他们受够了外人的冷遇和白眼，急于诉说自己的委屈和不平，渴望得到邓小平一个鼓励与支持的答案。

然而让深圳人始料不及的是，邓小平听了省市领导的汇报以后并没有立即拿出自己那张最具权威的赞成票。相反他平静地说：“你们讲，我听。”“你们讲的我全装在脑壳中，不发表意见。”

人们以为特区是他邓小平自己倡议的，以他的性格光听还不能轻易表态，那么让他看了之后，他或许才会说。

省市领导陪他走上了国贸大厦的天台，他看到一个现代化的城市正在崛起；省市领导陪他走进了新一代电脑工厂的车间，他看到了新技术的快速引进；省市领导陪他坐在渔民的客厅，他看到了老百姓的收入甚至超过了自己……

走出渔民村，时任深圳市委书记梁湘忍不住问邓小平：“像渔民村这样的居住和生活水平，全国人民做到要多少年？”邓小平说：“大约要 100 年。”梁湘说：“不要那么长吧？”邓小平说：“至少也要 70 年，到本世纪末，再加 50 年。”

后来，人们听到邓小平向全世界宣布，要在下世纪中叶，使全国人民的生活达到中等发达国家的水平。回想邓小平在渔民村说的“要70 年”，那不正是下世纪中叶吗？显然，这不是偶然的巧合，而是早已在他心中酝酿的一个伟大战略目标，只不过一向注重实践的邓小平更重视从实际出发，从 1979 年起就开始从理论上、从实践中论证这一伟大战略目标的可行性，从 1983 年江浙之行对小康目标的考证，到这次广东视察，他一刻也没有停止地思考着这个宏伟的目标。他曾经说过：“也许我们活不到下个世纪，但是有责任为后来的人提出奋斗的目标……”

随后，邓小平前往蛇口。蛇口的改革实践，从本质上说是社会改革的实践。“如果孤立地研究这个区域的经济模式，未免小题大做。如果把它放在全国开放政策和经济体制改革的背景下来考察，那就有所不同了。”在蛇口这个试验场上创造了许多个中国的第一：

最早提出时间就是金钱，效率就是生命的口号；

最早开创由一家企业全资开发一个社区的先例；

最早在全国采用工程招标的做法；

最早改革干部制度，实行聘任制，破除干部终身制；

最早开始职工住宅商品化；

最早成立第一家由企业创办的股份制保险机构：平安保险公司；

最早创办新中国成立以来第一家由企业创办的银行：招商银行；

最早建立国内第一家不靠国家投资，由中外合资兴建的大型深水港：赤湾港。

1979 年，蛇口是一片荒滩，荒草萋萋，路面坑坑洼洼，连厕所和洗脸水都没有，如今道路四通八达，厂房林立，一个现代化工业区已初具规模。虽然花去人民币15亿元，但没让国家投资一分钱，完全靠自己筹资或贷款解决问题。如果中央的改革开放政策是一棵参天大树，那么蛇口就是改革大树上结出的丰硕之果。

邓小平登上了法国总统戴高乐将军曾乘坐过的退役客轮——明华轮改装而成的海上游乐中心。他时而远眺深圳湾的诱人景色，时而又移眸伶仃洋海面那些你追我赶、谁也不甘屈居人下的过往船只……

午宴上，邓小平连饮三杯茅台国酒，乘兴为主人题写了“海上世界”四个遒劲有力的大字。在给深圳留下了一句“只是绿化不够”的指示之后，邓小平乘炮艇转往珠海。

在珠海，他去了我国改革开放后第一批合资企业的香洲毛纺厂；也去了珠海人自己设计的狮山电子厂，又看到了拱北口岸、工业区、九洲港和直升机机场。

他还会见了第一个到内地投资的香港知名人士霍英东及澳门的马万祺等人。他说：“办特区是我提议的，不晓得成功不成功？”

霍英东说：“这政策是对头的。”

邓小平得出结论：“看来路子走对了。”按照接待方案，考虑到邓小平第一次来珠海，机会难得，希望他能给珠海题词。因此，珠海宾馆总经理张倩玲与市长梁广大商量后，特意准备好桌子和笔墨纸砚，摆在邓小平用餐后的休息室里。

当邓小平用完餐稍事休息后，张倩玲走过来，怀着企盼的心情对邓小平说：“请您给题词留念好吗？”邓小平欣然接受。

在人们的簇拥下，他站起身往桌子方向走去。拿起蘸满墨汁的笔，他像是在问自己：“写什么呢？”沉思片刻，他挥笔写下了让珠海人民永生难忘的七个大字：“珠海经济特区好！”

这是他到广东后，首次题词赞扬特区。这不由得又一次使人联想到：他在深圳为什么既不明确表态，又不挥笔题词呢？深圳人的心情当然更为复杂。当深圳人得知邓小平为珠海题词的消息后，才恍然大悟。我们怎么这样不主动呢？这几年对深圳的议论一直不断，能不能请他也给深圳题个词、打个分，看看“及格”“不及格”？于是，深圳市委领导经过商量，决定派时任市接待处处长的张荣赶往广州，去请邓小平题词。

此时，邓小平已在返程的路上。在顺德这个深圳的“小表弟”家里落了一下脚，在听取了县委书记欧广源汇报之后，回到广州。邓小平下榻广州珠岛宾馆，他还不知道深圳的同志已赶到广州，正在等待他的题词。张荣在广州通过有关方面将深圳人的请求向邓小平做了汇报，但是老人家再次使深圳人感到意外。他说：“回到北京再题吧。”

这时已是阴历的腊月二十九，深圳人还在焦急地等待最后的机会，市委书记梁湘对纷纷前来问询的人们说：“这说明我们的工作离党中央的要求还有距离。珠海题了，好！应当向别人学习，但我们的气不能泄。”

大年三十，人人都准备过年了，羊城的阳光分外明媚，羊城的花市花香怡人。邓小平早早起来，领着小外孙在住处的小花园内散步。邓小平的女儿邓楠看到迟迟不肯回去过年的张荣，想了想说：“那，就这样吧，将他一军！我们把纸、笔都准备好了，他一回来，我就同他说。”

邓小平散步回来，看见桌上摆着纸、笔，连墨都研好了，便问：“啥子事？”

邓楠把张荣介绍给他：“这是深圳来的张荣同志。”

邓小平笑笑说：“认识，认识。还没回去过年？”

邓楠说：“你没给题词，人家哪有心思过年？！”

邓小平听后笑了笑说：“这么严重，还要等着过年？”

于是在沙发上坐下来，问道：“你们说，写什么好呢？”

张荣赶忙递上几个准备好的字条：有“深圳特区好”“总结成绩和经验，把深圳经济特区办得更好”等，邓小平拿起字条念了一下，随手搁到一边。然后拿起笔，在砚中蘸上墨，略做思索就俯下身去，在纸上一字一字地题写：“深圳的发展和经验证明，我们建立经济特区的政策是正确的。邓小平。一九八四年一月二十六日。”

题词刚写完，墨迹还未干透，张荣已抑制不住内心的激动和喜悦，赶忙上前将题词折叠起来，匆匆走出一号楼。他兴奋得竟然忘记了向邓小平及其家人道别。

大年三十中午时分，电话铃声急响——广州长途！一直守候在电话旁的副市长邹尔康拿起话筒。

“题了！邹市长，题了！”话筒中传来张荣激动得有些发颤的声音。

“题了些什么？喂，你说慢点！”邹尔康说。

张荣说：“好，比我们想象的要好得多。”他题的是：“深圳的发展和经验证明，我们建立经济特区的政策是正确的。邓小平。一九八四年一月二十六日。”

值得说明的是，细心的邓小平在落款时，没有落在广州下笔时的时间，而是把时间稍稍提前了一点，落的是他离开深圳的日子。也就是说，他对深圳的结论是在实地考察时就形成了的。也许，当他踏上深圳土地的第一分钟，就已经在考虑如何评价深圳了。

1984 年春节，凌晨。当第一枚喜庆的爆竹呼啸着在深圳的夜空中炸响时。全城立刻沉浸在一片喜庆和欢乐之中。这个春节，有了邓小平这份厚重的礼物，深圳人过得快乐、踏实又充满喜悦。

——陈开枝邓小平为深圳题词百年潮，201503

从本案例中我们可以得到哪些启示？它与邓小平理论的形成有什么关系？

历史地看，改革开放以来我们党取得的重大理论创新成果，都与深圳等经济特区有着这样那样的关系。具体来说，邓小平理论的形成、发展和完善，与深圳有着很大的关系。

邓小平不仅是创办经济特区的主要倡导者、决策者和支持者，而且以洞察风云的世界眼光和辩证思维推动着经济特区的发展。1984年和1992年，他两次到经济特区视察，对经济特区建设发表了一系列重要讲话，做出了许多重要指示，有力地促进了我国全方位、多层次、宽领域对外开放格局的形成。

邓小平经济特区思想是邓小平理论中一个颇具特色的组成部分，是建设中国特色社会主义理论的重要内容，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的产物。中国共产党用理论与实践反复昭示：中国过去的快速发展，靠的是改革开放；中国未来的发展，也必须靠改革开放。

案例三  

十谢共产党

“一谢共产党，翻身把你想，以前我们做牛马，现在人人把家当”；“二谢共产党，吃饭把你想，以前忍饥又挨饿，现在温饱奔小康”……“十谢共产党，养老把你想，以前抚儿来防老，现在丢心政府养！”这是一首来自湄潭县龙凤村田家沟村民集体创作、自编自演的 “花灯戏”歌词，虽然词句简单、话语朴素、字段较少，但这首歌词却把田家沟村民感谢共产党的强烈心声表现得淋漓尽致。

20世纪80年代，党中央决定在全国实行家庭联产承包责任制。这一举措强烈激发了广大农民的生产积极性和主动性，农村的生产力初步解放，湄潭县田家沟村民凭借政策的东风和自己的勤劳与智慧，逐步解决了温饱问题，从有地种到有粮吃，群众思想上有了很深的感触。在日子一天天好起来的过程中，田家沟的村民萌生了感谢党恩的念头。80年代末，胡绍明、祁承烈等村民牵头，开始编写感谢党恩的花灯词，形成了“十谢共产党”雏形。当时，家庭联产承包责任制夯实了农业发展的基础，但长期以来，传统的生产方式和经济结构一直未能破解农民增收致富这个难题，同时农村闲置劳动力大量外出打工，农民群体文化生活呈退减趋势，“十谢共产党”这首花灯曲目由此而沉寂多年。

90年代末期，随着各地开始实行农业科技化、产业化调整的战略，湄潭县龙凤村决定以国家实施退耕还林工程为契机，大力发展茶业。该村在当地党委、政府的正确领导下，率先在田家沟村民组发展茶叶产业，积极引导农民种植茶叶，增加农民收入。通过外出学习培训，积极探索，龙凤村茶叶种植规模迅速增大，从1998年的全村茶园面积400亩左右到2006年发展超过4000亩，并成立了茶叶专业协会，通过协会上下联动、市场运作、技术指导、自主经营等方式，龙凤村茶叶产业在全县跃居前列。到2006年年底，田家沟农民人均纯收入就已经达到4200元。生活条件大大提高，从解决温饱初步步入小康，日子红火了，外出打工的农民回村了，以前要通过远走他乡才能赚钱养家，如今守在家里就能够通过茶叶产业发家致富，田家沟村民感谢政策扶助、感激党恩的心情日趋强烈。

2007年，随着新农村建设工作如火如荼在全县开展，强有力地带动群众致富奔小康，田家沟村民的生活也越来越好了。全村完成黔北民居新（改）建工程，实施了乡村清洁工程，改造庭院环境40户，建成了图书室、垃圾收集站、农业灌溉提水站等设施，修建了篮球场、农民文化广场、卫生室等，沼气普及率达90%，农电网改造率，移动、联通网络覆盖率均达100%，100%的家庭有手机、固定电话，100%的家庭安装了电视接收机。100%的家庭安装了太阳能。60%的家庭购置了电脑。田家沟42户群众拥有摩托车39辆，小汽车8辆，小型茶叶加工厂6家，2011年，农民人均纯收入达9000元。田家沟村民深切地感受到，今天的变化，全靠党的政策，村民发自肺腑的感谢党恩之情达到了高潮。

2008年，田家沟村民在闲聊时谈到了江西民歌《十送红军》，又从《十送红军》想到了田家沟几十年发展以来所得到的党的关怀，饮水思源，大家不约而同地想到了要唱响一支感谢共产党的赞歌，于是，村民伍荣明、胡绍明、祁承烈、伍远华等人自发兴起了二度创作“十谢共产党”花灯曲目的活动，为了进一步提炼“十谢共产党”歌词，主要从感谢共产党对农民“衣食住行、教育、就医、养老”等方面进行阐述，最终形成了现在的歌词。

2009年9月6日，恰逢全国农村精神文明建设现场会议全体代表参观田家沟，田家沟群众即兴为代表们演唱了“十谢共产党”，得到代表们的一致好评。同年10月，此曲目在湄潭县庆祝建国六十周年歌舞晚会上演出后，引起了全县人民的强烈共鸣。“十谢共产党”开始在社会广为传唱，其间，田家沟先后迎来了刘云山、栗战书、蒋树声、赵克志等中央及省市领导人视察。2011年，时任国家副主席习近平在中央党校省部级干部培训班上对“十谢共产党”全文进行了解读，这首歌词飞到了祖国的大江南北。2012年8月，央视《乡村大世界》栏目在田家沟录制节目；2012年9月，“十谢共产党”节目应中央电视台邀请参加了《我要上春晚》节目；自2012年春节以来，中央电视台、新华社等中央主流媒体多次报道了“十谢共产党”和田家沟的巨大变化和发展。

一谢共产党，翻身把你想，以前我们做牛马，现在人人把家当；

二谢共产党，吃饭把你想，以前忍饥又挨饿，现在温饱奔小康；

三谢共产党，穿衣把你想，以前穿的蓑草衣，现在毛料新时装；

四谢共产党，住房把你想，以前住的茅草屋，现在砖瓦新楼房；

五谢共产党，走路把你想，以前走的羊肠道，现在道路宽又广；

六谢共产党，照明把你想，以前照的桐油灯，现在电灯亮堂堂；

七谢共产党，上学把你想，以前一堆大老粗，现在两基一扫光；

八谢共产党，看病把你想，以前有病无钱医，现在药费能报账；

九谢共产党，致富把你想，以前种粮要上税，现在免税还补偿；

十谢共产党，养老把你想，以前抚儿来防老，现在丢心政府养。

党的恩情永不忘，誓把忠心献给党！紧紧跟着党中央，幸福日子万年长！

一曲“十谢共产党”，唱出了如今很多人忽略了的天地大恩，在共和国60多年的风雨历程里，湄潭县田家沟村民保持了他们最清醒最完整的群体记忆，用一首“十谢共产党”，庄重地诠释了庄稼与土地的关系、绿叶与大树的关系、溪流与大河的关系、党与群众鱼和水的关系。

          ——王智湄潭县“十谢共产党” 谱写党群鱼水情http://www12371cn/2013/06/26/ARTI1372232431189354shtml

1.如何理解贫穷不是社会主义？

2.怎样理解社会主义的根本任务是发展生产力？

贫穷不是社会主义，这是马克思主义的基本观点。建立社会主义制度，是要给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活。邓小平同志从社会主义的实际出发，深刻地阐述了“贫穷不是社会主义，社会主义必须摆脱贫穷”的思想，坚持和发展了马克思主义的这一基本观点。

由于我国社会主义建立的起点比较低，基础比较差，在建设社会主义的一段时间内难免存在某些贫穷现象，但决不能老是停留在贫穷的状态上，要建设对资本主义具有优越性的社会主义，首先必须摆脱贫穷，才能增强社会主义的吸引力、凝聚力和说服力。邓小平关于“贫穷不是社会主义”的思想，既是对“文革”当中“四人帮”一伙“宁要贫穷的社会主义和共产主义，不要富裕的资本主义”的谬论的批判，又是后来关于社会主义本质论断的直观、简洁而又深刻的概括表述，是实践社会主义的指针。

摆脱贫穷的根本途径是大力发展生产力，这是实现共产主义的物质基础，是社会主义本质的内在要求，是解决社会主义初级阶段主要矛盾的根本手段。

案例四  

完整准确地理解邓小平理论

邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体凝聚全党智慧留给我们的宝贵精神财富，对今天中国特色社会主义的伟大实践仍然具有重要的指导意义。对邓小平理论，我们应全面准确地去理解。但是，对邓小平理论的片面甚至错误的理解却一直存在着。

一、关于“不争论”

提起“不争论”，人们很容易想到邓小平在“南方谈话”中的那段经典论述：“对改革开放，一开始就有不同意见，这是正常的。不只是经济特区问题，更大的问题是农村改革，搞农村家庭联产承包，废除人民公社制度。开始的时候只有三分之一的省干起来，第二年超过三分之二，第三年才差不多全部跟上，这是就全国范围讲的。……不搞争论，是我的一个发明。不争论，是为了争取时间干。一争论就复杂了，把时间都争掉了，什么也干不成。不争论，大胆地试，大胆地闯。农村改革是如此，城市改革也应如此。” 

有人由此将“不争论”绝对化，提出“只管改革开放，一切不用争论”的观点。这当然是完全误解和违背邓小平本意的。首先，邓小平不是泛泛而论，而是针对特定问题讲的。改革开放开始后，由于受“左”的思想的束缚，有些人不加分析地对改革的一切具体措施进行争论，非要争出个姓“社”姓“资”来，阻碍了改革开放的步伐。针对这种情况，邓小平提出在一些不涉及改革方向和根本原则的具体措施上“不争论”。其次，之所以提出“不争论”，邓小平考虑的主要是争取时间。在和平与发展成为时代主题的大背景下，如果浪费大量时间用于无谓的抽象争论，就有可能再次错失发展的机遇，进一步拉大与发达国家的发展差距。最后，允许看、允许试，“不争论”并不是放任自流，而是要通过实践来检验，拿事实来说话，让改革的实际进展去说服人们。实践证明对了的要坚持，错了的要改正，不完善的要进一步完善。为增强说服力，邓小平在这里专门列举了设立经济特区、实行农村家庭联产承包制从起初受到质疑到经过实践检验逐步得到普遍拥护的例子。

通过上述分析可见，邓小平提出“不争论”显然是有特定的指向和用意的，并不能由此推出对任何问题都“不争论”的结论。实际上，“不争论”只是邓小平对待意见分歧、观点不一的其中一种态度，他在主张“不争论”的同时，还经常强调“要争论”。

比如，在改革的方向和根本原则问题上，邓小平旗帜鲜明、毫不含糊地坚持社会主义这个大方向和根本原则，对于任何有悖于此的错误思想和做法，他主张必须进行争论，甚至运用行政、纪律和法律手段进行批评、教育和斗争。

邓小平既主张“不争论”，又主张“要争论”。这看似矛盾，实际上并不矛盾。二者是辩证统一的，虽各有所指，却又不可分割，在一定条件下还会转化，无论是把“不争论”还是“要争论”简单化、绝对化、扩大化都是错误的。在社会主义改革的具体措施、方法问题上，不要陷入无休止的抽象争论中，而在改革的社会主义方向和根本原则问题上，则要同任何违背这一方向和原则的思想、做法争论甚至进行批评和斗争；在马克思主义的重大理论问题以及学术文化领域的问题上，允许、鼓励、提倡通过争论深化对重大理论问题的认识、繁荣社会主义思想文化，但争论并不是没有限度，不能脱离马克思主义这个前提。无论是“不争论”还是“要争论”，都不过是手段，其共同目的都是为了推动我国改革开放和社会主义建设事业顺利平稳健康进行。正确认识二者的辩证关系，着眼于改革开放和社会主义现代化建设的大局，一切从实际出发，具体分析改革进程中遇到的各种问题，不该“争”的不“争”，需要“争”的必须“争”，这才符合邓小平的本意。

二、关于姓“社”姓“资”

这个问题是与“不争论”问题密切关联的。“不争论”的一个焦点问题就是姓“社”还是姓“资”。关于这一问题，从目前已经公开的材料看，邓小平在1992年南方谈话中集中谈过：“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。” 

有人由此演绎出下列观点：只要能够推动经济发展，一切无须问姓“社”姓“资”，谁问姓“社”姓“资”就是“左”，就是阻碍和反对改革。如果联系当时邓小平谈话的上下文，就会发现这实际上是断章取义，是对邓小平本意的误解和篡改。先联系上文。邓小平强调：“要坚持党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策，关键是坚持‘一个中心、两个基本点’。不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。”这里十分明确地指明了改革的社会主义方向，这是后面谈话内容的一个根本前提。

再联系下文。接下来邓小平明确回答了经济特区姓“社”姓“资”的问题。他说：“对办特区，从一开始就有不同意见，担心是不是搞资本主义。深圳的建设成就，明确回答了那些有这样那样担心的人。特区姓‘社’不姓‘资’。”邓小平还举了深圳的例子：“从深圳的情况看，公有制是主体，外商投资只占四分之一”，“我们有优势，有国营大中型企业，有乡镇企业，更重要的是政权在我们手里”。“‘三资’企业受到我国整个政治、经济条件的制约，是社会主义经济的有益补充，归根到底是有利于社会主义的。”这是不问姓“社”姓“资”吗？

邓小平既反对事事问姓“社”姓“资”，也反对事事都不问姓“社”姓“资”。邓小平在这个问题上的态度，既是唯物的，又是辩证的。

一方面，邓小平不是空发议论，而是专门针对当时党内和社会上对引进外资、设立经济特区、引入市场竞争机制等做法甚至整个改革开放产生姓“社”还是姓“资”的无端担心和怀疑的现象而说的。这种现象的存在势必会影响和阻碍改革开放的步伐，因此，正确分析和辨清姓“社”姓“资”的问题，走出抽象争论姓“社”姓“资”的误区是非常有必要的。邓小平的做法是让实践和事实来说话，他提出了判断改革开放得失成败的“三个有利于”标准，即是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。在这个判断标准中，“生产力”“综合国力”之前特地加上了“社会主义”这个限定词（“人民”之前无须加），这就巧妙地把生产力和生产关系这对辩证统一的矛盾寓含其中。只有既强调推动经济发展，又始终坚持社会主义这个前提，达到既有利于推动经济发展，又有利于巩固社会主义制度的目的，才能说我们的改革开放是成功的，是姓“社”而不是姓“资”的。偏废其中任何一条，都不符合邓小平的本意，是十分错误和危险的。

另一方面，邓小平主张以辩证的分析方法对待姓“社”姓“资”，不能笼统地说问或不问姓“社”姓“资”。在涉及改革开放和我国社会发展的政治方向、发展道路、基本制度的问题上，必须旗帜鲜明地问姓“社”姓“资”，因为，“在改革中坚持社会主义方向，这是一个很重要的问题”。在改革开放过程中，必须坚定不移地走社会主义道路，反对走资本主义道路。在这个问题上，是绝不能含糊的；而在一些不涉及政治方向、发展道路、基本制度的具体方法、手段以及资金、技术等问题上，不必拘泥于姓“社”姓“资”的争论，只要符合“三个有利于”标准，可以积极、大胆地引进、采用。

三、关于解放思想

解放思想并不是说思想不受任何限制和约束，追求什么思想的“绝对自由”，而必须坚持以马克思主义为指导，坚持社会主义方向，遵守中华人民共和国宪法和法律。坚持改革的社会主义方向，是邓小平反复强调的关系我国改革成败的关键问题。因此，在谈到解放思想时，他总是强调要坚持马克思主义为指导，坚持四项基本原则不动摇。那种追求所谓“思想绝对自由”的做法，既是违背马克思主义的，也是违背邓小平本意的，更为严重的是，为个别人企图打着解放思想的旗号，宣传资产阶级自由化思想，引导中国走资本主义道路提供了便利。这种做法危害巨大，正如邓小平指出的：“解放思想决不能够偏离四项基本原则的轨道，不能损害安定团结、生动活泼的政治局面。全党对这个问题要有一个统一的认识。”“离开四项基本原则去‘解放思想’，实际上是把自己放到党和人民的对立面去了。”  

解放思想“既要反‘左’，又要反右”。解放思想过程中，总是伴随着反对“左”的、右的各种错误思想的斗争。无论是“左”的还是右的思想，其错误的根源是在政治上脱离了实事求是这条马克思主义的根本思想原则，导致思想与实际、主观与客观相脱节。因此，“左”的、右的思想都是对人们思想的束缚，只有摆脱“左”的、右的思想束缚，才能真正做到解放思想。在这个问题上，邓小平一贯主张“既要反‘左’，又要反右”，运用两点论与重点论相结合的方法来分析和处理。当初党的十一届三中全会提出解放思想，主要是针对“两个凡是”，重点是纠正“左”的错误。但在纠“左”过程中又出现了右的倾向。所以邓小平提出，“要批判‘左’的错误思想，也要批判右的错误思想”，“对‘左’的错误思想不能忽略，它的根子很深。重点是纠正指导思想上‘左’的倾向，但只是这样还不能完全解决问题，同时也要纠正右的倾向”。 

解放思想将贯穿我国改革开放和社会主义现代化建设的全过程，不存在“到头”和“终止”的问题。在中国这样一个人口众多、经济文化发展水平相对落后的大国，进行社会主义改革和现代化建设，求得主观思想与社会实际的一致十分困难。正因为如此，更要坚持不断解放思想。特别需要指出，一时的思想解放不可能一劳永逸，因为随着我国改革开放和社会主义现代化建设实践的不断推进，新情况、新问题将会不断出现，必然要求我们不断解放思想、与时俱进，研究新情况、解决新问题。从这个角度讲，解放思想没有一个时间期限，它将贯穿我国改革开放和社会主义现代化建设始终。邓小平说得好：“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。今后，在一切工作中要真正坚持实事求是，就必须继续解放思想。认为解放思想已经到头了，甚至过头了，显然是不对的。”

——高长武全面准确地理解邓小平理论中的几个问题党的文献，201202

如何完整准确地理解邓小平理论？

对邓小平理论，应该坚持实事求是的科学态度，运用马克思主义的基本方法，全面准确地去理解。浅尝辄止、一知半解，断章取义、各取所需，照本宣科、脱离实际等做法都是不足取的、错误的，要在把握邓小平理论的科学体系和领会它的精神实质上下功夫，尤其要着重领会解放思想、实事求是这个邓小平理论的精髓。要始终注意从总体上、相互联系上和精神实质上去全面地正确地把握，不能搞片面性，要善于把邓小平同志的基本观点联系起来学习，联系起来思考，真正做到融会贯通。

二、能力训练

一、单项选择题

1.邓小平强调指出，促进我国经济和社会可持续发展，必须在保持经济增长的同时（）。

A.计划生育 

B.坚持人口、自然资源、生态环境的协调发展

C.加强金融改革，保护金融稳定

D.开发能源，发展交通，加强基础设施建设

2.处在我国经济工作首位的是（）。

A.农业B.工业

C.科学技术D.能源和交通

3.邓小平说：“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化。”这个论断指出了（）。

A.社会主义民主的特点B.社会主义民主的性质

C.社会主义民主的本质D.民主和社会主义的必然联系

4.邓小平提出，我国社会主义法制建设的要求是（）。

A.依法治国，建设社会主义法制国家

B.构建完善的社会主义法律体系

C.有法可依、有法必依、执法必严、违法必究 

D.健全社会主义民主法制

5.由于我国跨越了资本主义高度发展阶段，是从半殖民地半封建社会直接进入社会主义社会，因此邓小平指出：“现在我们虽说在搞社会主义，但事实上不够格。”这说明（）。

A.我们的生产力不发达，而贫穷不是社会主义

B.我们还处于向社会主义的过渡时期

C.我们搞的社会主义在补资本主义的课 

D.我国还存在着腐朽的资本主义思想的影响

6.我国实行民族区域自治的历史依据是（）。

A.各民族聚居区发展的不平衡性

B.统一的多民族国家的长期存在和发展

C.各民族大杂居、小聚居的人口分布格局

D.近代以来各民族在共同反抗外来侵略斗争中形成的爱国主义精神

7.邓小平多次指出，在改革中我们必须始终坚持的两条根本原则是（）。

A.按劳分配和市场经济

B.对内改革和对外开放

C.实行按劳分配，改善人民生活

D.坚持公有制为主体，实现共同富裕

8.发展生产力是社会主义的（）。

A.根本目的B.根本任务

C.发展动力D.根本要求

9.体现社会主义本质的前提是（）。

A.坚持马克思主义基本原理

B.坚持“三个有利于”的判断标准

C.坚持社会主义市场经济的改革目标

D.坚持公有制和按劳分配，并坚持它们的主体地位

10.提出“一围两制”构想的是（）。

A.毛泽东B.周恩来C.邓小平D.江泽民

11.总结我们新中国成立以来社会主义建设的经验教训。最重要的一条是（）。

A.没有搞清楚什么是社会主义B.没有注意提高人民的生活水平

C.没有重视发展生产力D.犯了“左”倾错误

12.提出建立社会主义市场经济体制的会议是（）。

A.十二大B.十四大

C.十四届三中全会D.十五大

13.邓小平告诫我们：“90年代经济如果出问题，很可能出在农业上；如果农业出了问题，多少年缓不过来，整个经济和社会发展的全局就要受到严重影响。”这表明农业（）。

A.是我国国民经济中的第一大产业

B.对国民经济的发展起主导作用

C.是经济现代化的重要特征

D.在国民经济中处于基础地位

14.把邓小平理论确定为党的指导思想并写入党章的会议是党的（）。

A.十五大B.十五届四中全会

C.十六大D.十七大

15.建设中国特色社会主义首要的基本理论问题是（）。

A.建设什么样的党，怎样建设党

B.坚持以经济建设为中心

C.什么是马克思主义，怎样坚持马克思主义

D.什么是社会主义，怎样建设社会主义

16.检验真理的唯一标准是（）。

A.马列主义、毛泽东思想B.实践

C.“两个凡是”D.生产力

17.邓小平指出：“贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷。”这个论断（）。

A.体现了社会主义本质的要求B.概括了社会主义的特征

C.明确了社会主义的发展方向D.概括了社会主义生产的目的 

18.邓小平在南方谈话中说，抓住时机，发展自己，关键是发展（）。

A.教育B.经济C.政治D.军事

19.党在社会主义初级阶段的基本路线的“两个基本点”是（）。

A.发展社会主义民主，加强社会主义法制

B.以经济建设为中心，以生态建设为抓手

C.坚持四项基本原则，坚持改革开放

D.自力更生，艰苦创业

20.社会主义初级阶段基本纲领和基本路线的关系，党的基本纲领是基本路线的（）。

A.展开B.重要内容C.核心内容D.组成部分

21.我国社会主义初级阶段的起点是（）。

A.中华人民共和国成立B.社会主义改造基本完成

C.国民经济恢复任务的完成D.党的十二大

22.第一次全面系统地论述社会主义初级阶段理论是在（）。

A.十一届三中全会B.十二大

C.十三大D.十四大

23.我们党第一次使用“初级阶段”这一概念是在（）。

A.十一届三中全会B.十一届六中全会

C.十二大D.十二届三中全会

24.关于科学技术的极端重要性，邓小平有一著名论断，这就是（）。

A.中国的工业由大变强要靠科技创新

B.科技工作要面向经济建设

C.中国必须在世界高科技领域占有一席之地

D.科学技术是第一生产力 

25.邓小平理论形成的现实依据是（）。

A.世界共产主义运动的实践

B.当代国际局势的新发展

C.发展中国家现代化建设的实践

D.我国改革开放和现代化建设的实践

26.邓小平同志反复强调一定要把“什么是社会主义”和“怎样建设社会主义”这个首要的基本理论问题搞清楚，一方面是为了真正坚持社会主义，另一方面是为了（）。

A.搞清楚社会主义的发展方向

B.认清社会主义的本质

C.确立改革的目标模式

D.突破计划经济为主的传统观念

27.“怎样建设社会主义”的核心是（）。

A.社会主义发展道路问题

B.正确处理改革、发展与稳定的关系问题

C.确立社会主义发展阶段的问题

D.为人民服务的问题

28.社会主义市场经济的特色是（）。

A.坚持对内改革和对外开放的结合

B.坚持市场经济和计划经济的结合

C.坚持社会主义制度与市场经济的结合

D.坚持经济发展与保护环境的结合

29.邓小平对党的思想路线的贡献在于（）。 

A.提出实事求是

B.强调解放思想 

C.提出“三个有利于”标准

D.提出实践是检验真理的唯一标准

30.我国经济特区在于实行特殊的（）。

A.文化制度B.政治制度

C.经济制度D.经济政策和经济管理体制

31.实施科教兴国战略，体现了邓小平关于（）。  

A.尊重知识，尊重人才的思想 

B.提高全民族的思想道德素质和教育科学文化水平的思想 

C.科学技术是第一生产力的思想 

D.教育要面向现代化、面向世界、面向未来的思想

32.正式提出分“三步走”基本实现现代化的发展战略，是在党的（）。 

A.十二大B.十三大C.十四大D.十五大

二、多项选择题

1.邓小平关于社会主义本质的论断有（）。

A.建立多层次的社会保障体系B.解放和发展生产力 

C.消灭剥削，消除两极分化D.达到共同富裕 

2.解放思想与实事求是的关系是（）。

A.解放思想是实事求是的内在要求和前提

B.实事求是是解放思想的目的和归宿

C.解放思想和实事求是是对立统一的

D.解放思想是对实事求是的否定

3.邓小平理论之所以与马列主义、毛泽东思想是一脉相承的科学体系，是因为它们（）。

A.所要解决的历史课题是一致的B.基本立场是一致的

C.思想基础是一致的D.基本原则是一致的

4.邓小平关于我国发展的“三步走”战略是（）。

A.从1981年到1990年国民生产总值翻一番，实现温饱

B.从1991年到本世纪末再翻一番，达到小康

C.到下世纪中叶再翻两番，达到中等发达国家水平

D.到下世纪中叶再翻两番，达到发达国家水平

5.邓小平理论的科学体系包含的主要内容有（）。

A.社会主义本质论B.社会主义初级阶段理论

C.社会主义根本任务的理论D.社会主义市场经济理论

6.邓小平理论形成的条件包括（）。

A.和平与发展成为时代主题

B.我国社会主义建设的经验教训

C.其他社会主义国家兴衰成败的历史经验

D.我国改革开放和现代化建设的实践

7.解放思想是指（）。

A.摆脱一切条条框框的束缚B.冲破“两个凡是”的桎梏

C.使思想符合实际D.使主观和客观相统一

8.邓小平理论之所以能够成为马克思主义在中国发展的新阶段，是因为（）。

A.开拓了马克思主义的新境界

B.把对社会主义的认识提高到了新的科学水平

C.对当今时代特征和总体国际形势做出了新的科学判断

D.形成了新的建设中国特色社会主义理论的科学体系

9.邓小平回答和解决了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一历史性课题，意味着（）。

A.进一步丰富和发展了马列主义、毛泽东思想 

B.把对社会主义的认识提高到了新的科学水平

C.对建设中国特色社会主义有重大的实践指导意义

D.提出了新的世界观和方法论

10.社会主义的根本任务是发展生产力，这是因为，发展生产力是（）。

A.实现共产主义的物质基础

B.社会主义本质的内在要求

C.巩固社会主义制度的需要

D.解决社会主要矛盾的根本手段

11.邓小平提出的“科学技术是第一生产力”的思想包含的内容有（）。

A.科学技术成为推动经济发展的决定性因素

B.科学技术在生产力系统中成为主导性的要素

C.科学的本质就是创新 

D.科学技术使管理日益现代化

12.判断改革开放中一切工作是非得失的根本标准是（）。

A.是否有利于发展社会主义社会的生产力

B.是否有利于增强社会主义国家的综合国力

C.是否有利于提高人民的生活水平

D.是否坚持社会主义道路

13.邓小平关于社会主义本质的论断（）。

A.突出四项基本原则的主导地位

B.突出生产力的基础地位

C.在动态中描述了社会主义本质

D.在目标层次上界定了社会主义本质

14.解放生产力和发展生产力的关系是（）。

A.解放生产力是发展生产力的前提

B.发展生产力是解放生产力的目的

C.生产力和生产关系的统一

D.社会主义根本任务和根本目的的统一

15.邓小平关于社会主义本质的论断体现了（）。

A.解放生产力与发展生产力的统一

B.发展生产力与实现共同富裕的统一

C.目的与手段的统一

D.社会主义发展过程与最终目标的统一

16.邓小平强调，培养和选拔德才兼备领导干部的方针是（）。

A.革命化B.年轻化C.知识化D.专业化

17.邓小平理论的历史地位是（）。

A.对马克思列宁主义的继承和发展         

B.对毛泽东思想的继承和发展

C.中国特色社会主义理论体系的开篇之作

D.改革开放和社会主义现代化建设的科学指南

18.党的十三大明确指出社会主义初级阶段的含义是（）。

A.我国处于社会主义的过渡时期

B.我国的社会主义社会仍处于初级阶段

C.我国社会已经是社会主义社会

D.我国处于向共产主义发展的阶段

19.党在社会主义初级阶段的基本路线是（）。

A.以经济建设为中心B.以政治建设为中心 

C.坚持四项基本原则D.坚持改革开放

20.社会主义初级阶段至少需要100年时间的原因是（）。

A.由中国进入社会主义的历史条件和建成社会主义所需要的物质基础所决定

B.改变我国生产力发展水平落后的基本状况需要经历一个长期的历史过程

C.要完善社会主义生产关系和上层建筑，实现现代化，是一个长期的过程

D.发展社会主义应有的发达的生产力的基础要经过一个很长的历史阶段

21.改革、发展、稳定的关系是（）。

A.发展是手段B.改革是动力

C.稳定是前提D.发展是目的

22.邓小平提出“现在的世界是开放的世界”，这是（）。

A.生产社会化发展的必然结果B.市场经济发展的必然结果

C.各个国家相互联系的结果D.经济一体化发展的结果

23.经济特区是（）。

A.技术的窗口B.知识的窗口 

C.对外政策的窗口D.管理的窗口

24.中共十一届三中全会后，邓小平领导党和人民实现了若干重要转变，即（）。

A.从“以阶级斗争为纲” 转向以经济建设为中心

B.从固守成规到各方面的改革

C.由封闭和半封闭转向开放

D.从“两个凡是”到否定一些社会主义基本原则

一、单项选择题

1B 2A 3D 4C 5A 6B 7D 8B 9D 10C 11A 12B 13D 14A 15D 16B 17A 18B 19C 20A 21B 22C 23B 24D 25D 26B 27A 28C 29B 30D 31C 32B  

二、多项选择题

1BCD 2ABC 3BCD 4ABC 5ABCD 6ABCD 7BCD 8ABCD 9AC 10ABCD 11ABD 12ABC 13BCD 14ABCD 15ABCD 16ABCD 17ABCD 18BC 19ACD 20ABCD 21BCD 22ABD 23ABCD 24ABC